在排灣族語中，「vasa」是山芋頭的意思，但更深層的內涵，其實是開闢出可以行走的路徑，也意味著，生命開路的美意。一層層的排灣族芋頭文化，在藝術家撒古流‧巴瓦瓦隆的新書中，被圖解與紀錄。

(藝術家 撒古流‧巴瓦瓦隆 排灣族:
那這16種品種(芋頭)，我發現逐年在減少當中，因為那種過去的傳統農業已經式微，不再留意這種斜坡上的種子，倒是很習慣從都會區迎來這些食物，這樣情況有可能芋頭的品種會漸漸地少，甚至會消失，所以我覺得這是滿可惜的事情。)

翻開新書，不僅可以看見大量由撒古流手繪而成的圖像，也試圖道出，在當代科技快速發展下，如何為部落古老的芋頭品種，尋找新的契機？

(政大民族學系主任 王雅萍:
經過大概二十幾年的努力，今年再出這本書的時候，可以看到他又再往自己的文化母土再往裡面挖，那我們需要的這個就是，在原住民族文化裡面，這叫作自己的傳統智慧，以排灣族主體去敘述，他們對不同植物或動物的分類方式。)

分享會現場，吸引不少讀者與教育工作者前來取經，包括資深媒體人丹耐夫正若，也藉機分享，台灣原住民族與大自然的互動關係，其實蘊藏各樣智慧。

(資深媒體人 丹耐夫正若 排灣族:
我們跟大自然，我們跟樹跟動物，確實是有我們的對話的方式，我們看到它是怎麼樣了以後，我們也要怎麼樣跟它對話，其實這個部分裡面，撒古流是特別有恩賜的，如果能夠把這樣的語言，它在跟我對話這件事情，能夠下一次把它弄起來會是更好。)

撒古流也補充，透過這本新書，希望讓下一代認識，原來在當今的原鄉斜坡上，還有10多種不同品種的山芋頭，它不只能被食用，甚至蘊含著祖先千年智慧。