國中會考在昨天(22)結束，現在就有原民學者就發現，在國文考科的題目中，有一題闡述原民服飾的演變，但解答卻僅呈現單一觀點，針對這樣的試題設計方式，現在原民學者也有話要說。

111年國中會考在22號正式落幕，但翻開111國中會考，國文考科的第三題，題目闡述台灣原住民族服飾受漢人影響的轉變，並從布料講述，"台灣原民的布料只有形制屬傳統或較現代的分別，而受到漢人的影響，服飾產生了不同的樣式"。學生則需要針對文意，選出最符合該文章主旨的選項。雖然正確答案為"不同文化的碰撞，可融合並產生新的火花"，但這個解答看在原民學者眼裡，仍待有加強的空間。

(東華大學民發系副教授 Tunkan Tansikian(陳張培倫) 布農族:
我們現在一直講全民原教，全民原教 那我們要去引導學生，認識歷史上原漢關係的一面，當然有好的一面，可是那個比較黑暗的一面，我們還是理解，你這個題目的設計，可不可以再引導一般的學生，去思考背後的意涵，它背後的殖民意涵，而不是只是字面上，各種文化碰撞比較好的一面)

(高中老師 Neqou Sokluman 布農族:
我覺得這個題目有一個滿大的問題，就是那個概念的釐清，那漢人其實他也受到各式各樣，四面八方的文化融合，然後再來跟東西文化的這個交流，彼此都已經是一個，互相攤在 全球文化彼此交流的，一個圖像裡面，所以單純只是拿台灣的原住民，再來拿一個漢人這個概念，去做題目的設定的時候，好像滿刻板的)

原教法第27條明定"學校相關課程、教材，應採多元文化觀點，並納入原住民族歷史文化及價值觀，以增進族群間之瞭解及尊重"，但如何在試題中呈現多元觀點，並去掉刻板化的族群印象，學者也給出建議。

(東華大學民發系副教授 Tunkan Tansikian(陳張培倫) 布農族:
比如說他可以問兩個問題，當然你字面上的意思是什麼，可是你可以在題組裡面，再設計第二個問題，可是如果你從原住民的角度的話，你會怎麼去解讀這個現象，這樣才比較有教育意義)

(高中老師 Neqou Sokluman 布農族:
我們可以把這樣的題目，落在人與環境的關係，比方說傳統原住民他們的穿著 衣飾，有的是從苧麻 有的從打獵的獸皮，或者是樹皮取的，作為他們服飾的一個材料，那從這裡我們可以看到一個，比方說人類文化 文明的形成，從人與環境的，人與生態的關係裡面去，看到文明如何被建造)

陳張培倫也表示，在台灣，學生學習的方向大多以考試內容為主，把關考試題目中多元文化的呈現，也許更能促進落實108課綱以及原教法的設立寓意。