toepoh ʉ ta seifu ho a ʉ t ʉ 'ca 'e kenli no cocoecon ʉ

自己的狩獵自己管理，還記得去年底，我們原視新聞專訪了林務局長林華慶，他在鏡頭底下承諾，會在今年讓狩獵權利入法，如今2022年只剩下3個多月了，趕在政府完成修法之前，鄒族獵人協會在取得各部落授權與地方政府遷署同意下，今年中率先獲得全體族人共識通過，現在就只待中央的修法完成，鄒族獵人協會就可望成為全台第一個享有"狩獵權入法"的獵人協會。

(鄒族獵人協會幹部:
[[soskuna ta sehoe]]
(同意)授權獵人協會與政府簽訂，行政契約的請舉手。)

8個部落、8個同意權，鄒族獵人團結一心，完成部落授權協會與政府端簽署"山林資源共同管理行政契約"，也成為第一個全體族人共識通過的獵人協會。而將時間回推到2019年，從與政府端簽訂"狩獵自主管理合作意向書"開始，協會到處奔波到各部落開會，徵求族人同意，到如今統合意願，達成共識，這段路，協會一走就是3年。不畏辛苦，為的就是要透過組織力量，全力保護鄒族獵人狩獵的最大權益。

(嘉義縣鄒族獵人協會理事長 Yangui Poicon ʉ (浦珍珠) Cou:
[[lis ʉ can ta sehoe]]
舉一個例子 就來吉部落，那個時候就稍微有點，有點 部落裡有點意見，他們認為說打獵 我們以前，我隨便出去打獵就可以，為什麼還要跟政府簽這什麼，行政契約，傳統上我要去打獵 就去打獵，還有這種觀念的一些獵人，可是呢 如果遇到動保法的話，這個就也說不過去，畢竟我們活在現在的社會。)

這一句活在現代社會，也讓協會開始思考，傳統文化如何在現代裡持續前進，使命不只是從法條保護族人，同時也擔起教育和管理。除了禁止營利行為，重新劃分獵場，建立回報獵物機制外，也傳遞鄒族"不貪、不自私"的獵德，會員之間互相督促，展現內部制約力量。

(阿里山特富野社傳統領袖 Avai Vavaiyana(汪義福) Cou:
[[tomoku ta Tfuya]]
當然有在(與部落)溝通 在討論，它(協會)的接觸的面越來越廣，大家會互相看看 看看，還是會互相，因為如果參加獵人協會，有一些 哪個分會的，稍微表現太過分的，會請分會長勸說他。)

用裡外兼施的方式，取得族人信任，如今已有超過300位族人入會。然而在集結內部共識後，接下來要面對更大的挑戰，就是不停卡關"原住民狩獵管理辦法"和來自動保團體的質疑。

本該取得部落共識後，就要如期與政府端簽訂行政契約，完成自主管理狩獵的最後一步。但因動保團體緊咬著獵捕保育類動物就是違反大法官釋憲中，自用狩獵會危害保育類動物這點，導致"原住民狩獵管理辦法"修正草案，不停卡關，簽訂時程也跟著延宕。而其實在4月分的草案修法說明會，法扶原民中心律師林秉嶔就曾回應動保團體，針對''非營利自用''修法大法官是要求，設計在一般狩獵的特殊情形中，提出也可獵捕保育類動物的例外機制。

(法律扶助基金會原民中心律師 林秉嶔:
[[liis ʉ ta cicinhoe]]
我個人比較疑惑的問題在於說，我們草案裡面也只提了一個例外而已，就是只限於有(辦理)狩獵自主管理(的部落)，才可以獵捕保育類野生動物，可是大法官不是這個意思，大法官是要要求大家想辦法，去設計這樣的例外機制，而不是說在一般的狩獵的情況之下，就不可以獵捕保育類野生動物。)

而協會研究發展組組長也表示，生態平衡、過度狩獵等問題，同樣是協會主要關注方向，兩邊目標其實是一致，不衝突。

(嘉義縣鄒族獵人協會研究發展組組長 Tibusungu 'e Poicon ʉ (浦忠勇) Cou:
[[leyenkiu ta sehoe]]
他們(動保團體)所擔心的，我們也在擔心 擔心什麼，過度狩獵，我們也不希望過度狩獵，然後到最後不能打獵，然後他們(動保團體)講的生態平衡，我們也最在意的，我們不希望，我們的獵場生態不平衡，這樣其實我們的目標是一樣的。)

而拿出監測獵場野生動物活動數據來看，近五年野生動物數量，包括山羌、野豬，山羊、水鹿不是增加就是持平。因此陪伴協會，進行科學數據研究的學者翁國精就肯定地說，就目前狩獵行為，野生動物只有受到短期影響。

(屏東科技大學野生動物保育研究所所長 翁國精:
[[lemacohio]]
我們從照片所看到動物，對獵人出現的這個反應看起來，他其實獵人，對於動物只有非常短期的影響，就是說獵人出現之後，動物大概會躲一段時間，但是大概幾天之後，最多大概一個禮拜，牠們就會再度出現，所以狩獵目前看起來對動物，只有非常短期的影響。)

(阿里山特富野社傳統領袖 Avai Vavaiyana(汪義福) Cou:
[[tomoku ta Tfuya]]
鄒族，如果沒有狩獵文化，很多基本的那個禮儀跟禮節會消失，因為不管是對人，對動物 對大自然的那種敬意，是從狩獵活動，慢慢延伸出來。)

狩獵雖不再是生活必須技能，但背後帶出的深層文化意涵卻貴為珍貴，是品格教育，更是敬意山林的過程。現在獵人協會走到這裡，等的就是政府能研擬出一套尊重原民狩獵權，同時又能兼顧符合法律要件的專法，未來協會也會持續與外界溝通，將鄒族狩獵智慧，愛護山林生態觀念，帶給全世界。