吟唱著傳統歌謠，祭告祖靈，賽德克族人參與歐盟Taking care計畫，如今也將擴大與國際博物館連結，建構原民知識體系的交流，7月9號前進立法院，說明接下來與國際博物館的合作模式。

(賽德克族民族議會召集人 瓦利斯·貝林 賽德克族：
他們很認同 你們用自己，在地部落的一些組織，民族議會先來看他們的文物上面，到底是哪一個部落的，他們會有註明，但是不太清楚，然後我們會把它註明的這些部落回來討論，大概是做什麼用？材質是什麼？我們都會來跟他們講。)

透過文物返還運動，賽德克族民族議會偕同靜宜大學賽德克族研究中心，多年前啟動田野調查、館藏文物彙整，並與瑞典世界博物館簽訂MOU合作備忘錄、並發表實體文物策展和數位展，如今也將在今年7月，與荷蘭博物館辦理圓桌會議，與多國博物館商議未來的合作模式。

(賽德克族民族議會召集人 瓦利斯·貝林 賽德克族：
我們會丟出議題告訴他們，他們就回去討論 年底11月，邀請他們到台灣來 ，就是把討論的結果變成行動化，怎麼去做未來的合作。)

(靜宜大學賽德克族研究中心主任 伊婉·貝林 賽德克族：
不只是學生，就是說在部落的一些文化作者，他其實也是可以參與，因為他們已經沉浸在各族的文化裡面，慢慢也都有形成一些，階段性的一個計畫在培養。)

而這樣的合作也讓學者認為，文物返還過程，不僅是有系統地建構原住民族知識系統，且在當代找回文化傳統 Gaya的樣貌，更是轉型正義和文化解殖。

(泰雅族知識研究中心計畫主持人 Daya (官大偉) 泰雅族：
透過我們佚失的物件重新地追尋，從這些物件裡面，看到我們祖先的一些生活的知識跟智慧，重新思考我們今天在當代社會中的一些處境，跟解決困難的方式。)

(台北藝術大學博物館系教授 林益仁：
在殖民的時代，發生了這些諸般的事情，原住民是在一個什麼樣的情況底下，進入到那個殖民的狀態，對這些真相的掌握，我們才更有清楚的目標，可以進行解殖民的一些行動。)

突破過往國家、蒐藏者與族群間的不對等關係，而國際博物館與賽德克族民族議會，透過文物返還重新建立對等關係，跨越了國家界線的對話，同時凸顯了族群的主體性，也讓流浪的文物能平安靠岸家鄉。