保母虐童致死的案件，也讓我們的社會開始討論所謂的「社會安全網」的結構問題。而我們把場域拉到原鄉地區還看的話，有深耕地方多年的社工是指出，其實部落的社會組織以及社區資源，都是建構部落安全網重要的一環，就以阿人口數比較多的阿美族為例，年齡階級制度還有傳統領袖的倫理，都是穩定部落社會環境的關鍵。

保母虐童致死案引發各界譁然，也讓人不禁擔心，嬰幼兒的照顧以及社會安全網是否出現漏洞。就有家長表示好的保母難找，所以投身族語教保員行列。

(民眾 Nakaw(馬藝芸) 阿美族：
說真的，好的保母真的很難找，主要也是傳承文化，那基本上自己也是家庭主婦，那覺得說那自己的小孩自己教，也以較OK也比較放心。)

好的保母，是家長們安心的基礎。而事件發生至今，不少人開始檢視社會安全網的結構，而在原鄉深耕多年的社工表示，除了專業職能訓練之外，文化敏感度更是服務輸送的重點。

(電訪 天主教善牧基金花蓮區主任 Cihek·Imay(曾梅玲) 阿美族：
原家(中心)其實在部落就已經在開始做的是部落安全網，因為他更貼近的是族人，然後他知道用各個不同文化，生活的一些照顧的部分，其實是更多貼近在地，就是他可以接受(服務)的方式。)

Cihek指出透過部落的社會組織，運用非正式支持系統，像是阿美族的年齡階層制度，透過級長的噓寒問暖，除了關心，更能掌握案主的生活狀態。而部落裡頭村長、傳統領袖，又或者是卡拉OK小吃部、雜貨店也都是原鄉社安網重要的一環。

(電訪 天主教善牧基金花蓮區主任 Cihek·Imay(曾梅玲) 阿美族：
甚至案家常常去買的是酒，還是泡麵還是罐頭，這些事情我們都可以從雜貨店的老闆娘去做，更多的了解，所以我們就會知道說，他三餐有沒有吃正常，他有沒有每次拿到補助金的時候，他就是買一些不營養的食品。)

從生活中看見個案需求，原鄉社工旁敲側擊就是希望接住每一個需要支持的人。不過對於涉案網通報流程，律師也表示社工通報流程應縮短時程。

(律師 陳君瑋：
社工發現問題去跟警察講，警察再呈報給上級，叫檢察官，檢察官再申請法官開搜索票，進去他(案主)家搜索，那你這樣一來一回，已經一個禮拜過去了，所以，一般的犯罪流程是這樣，但是未來「社會安全網」應該檢討是不是要縮短流程。)

Cihek也說政府將社會安全網從1.0升至2.0，就是透過跨體系、跨專業，強調司法精神醫療服務以及組織社區精神衛生體系，期望將漏洞補起來，把過去安全網沒接住的人找出來，讓安全更緊密。