近幾年、我們看到了台灣在外交上、作為最強大的武器，就是我們原住民族的文化能量，而先前剛落幕的太平洋藝術節，台灣在代表團的總人數上，是高達3百多人，也是這一次藝術節中、規模最大的代表團。在藝術節的期間、我們的記者、實際與太平洋國家或是地區的居民說到台灣時、這些南島語族的家人們第一個直覺，就會自動連結到"亞洲"。當然在這樣的場合上，除要來提升台灣在國際上的能見度，更要凸顯台灣的獨特跟多元性。

(第13屆太平洋藝術節閉幕式主持人 Telesia Tonga：
我必須告訴你們，台灣的原住民族，比起跟中國大陸，台灣與我們更相近。)

太平洋藝術節閉幕儀式上，主持人介紹台灣的一席話，讓現場歡聲雷動。台灣被肯認是太平洋地區的一員，甚至不少公開或是交流場合，台灣更被其他代表團稱作南島的母親。

台灣"南島起源"的論述，成了與太平洋連結的優勢。因此從中央原民會，到台東、花蓮，都積極加入這個"大家庭"，來自台灣的藝術家或代表團成員，超過三百人。

(原民會副主委 Calivat‧Gadu(鍾興華) 排灣族：
我相信大會也會感受到，台灣對於這個活動的重視，當然我們也很希望，我們下一次不是特別嘉賓，希望是成員的身分來參與，那當然我們還有很多努力的空間。)

各團浩浩蕩蕩，也讓"台灣"在藝術節中的能見度持續攀升。

(記者 Aras Sawawan 卑南族：
在太平洋藝術節期間，在各個場域都可以看到，台灣國旗飄揚，只不過要如何持續深化，與太平洋各地區的交流，也是未來國家要面對的課題。)

台灣今年首度參加太平洋青年領袖計畫，參與計畫的青年大使分享，當提到台灣，來自其他島國或地區的青年，第一時間還是會把台灣與亞洲文化劃在一塊。

(太平洋青年領袖計畫成員 Drepelrange Kusadha(杜芸) 魯凱族 VS. 太平洋青年領袖計畫成員 Hanako Purapuran(陳玟君) 卑南族：
當我們說台灣原住民，只占台灣總人口數2%的時候，他們非常訝異我們怎麼那麼少，但我覺得也差不多，畢竟我們也不知道其他國家的狀況，所以我覺得我們是站在同一個起跑點。)

熟悉卻又陌生，學者郭佩宜指出，這除了與各地區不同殖民背景有關之外，台灣擁抱的"南島起源"情懷，可能排斥了非南島語系地區，受到了各種自我侷限。

(中研院民族學研究所副研究員 郭佩宜：
台灣在談南島的時候，更重要的應該是談說，我們是南島很重要的節點，不見得是起源地，好像是一個很單一的人群流動，其實人群的流動是來來往往的。)

文學作家Sakinu，從與太平洋各地區在地團體交流中，得到類似的心得。

(文學作家 Sakinu Yalonglong(亞榮隆·撒可努) 排灣族：
不是從所謂的DNA，不是所謂的相似度，而是從我們認識你，我們知道你我們了解你，我們理解你，從這個角度去看待的時候，我們才會有在意，甚至是認知感，認知感很強的時候，他就會找到彼此的認同感。)

強調強烈的認同感，從交流中認識彼此開始，如同青年大使所說，我們都在同個起跑點。藝術節對台灣而言，就是重要場合。

(中研院民族學研究所副研究員 郭佩宜：
當代太平洋原住民，在談去殖民的時候，其實台灣也可以利用這個機會，來談把原來的地理框架，原來被歐洲人帶來的那套知識體系，所限縮的思考方式給打破，那重新從南島連結的方式，來思考說遠古時代，從前從前以前，人群的流動跟連結，其實是沒有疆界的，那我們台灣是其中重要的一員。)

(太平洋青年領袖計畫成員 Drepelrange Kusadha(杜芸) 魯凱族：
我覺得他們現在會覺得說，對台灣現在其實也在太平洋，這個圈圈上面，他們之前都會覺得說，我們是亞洲國家，但現在除了我們觀點有轉換，他們的觀念其實也轉換過來。)

但這並非沒有外在挑戰，近年中國也以福建是南島起源，拉近與太平洋島國地區的關係。這時台灣對原住民族文化的意識，就顯得關鍵。

(中研院民族學研究所副研究員 郭佩宜：
我們是活生生的南島社群，可是在其他的地方，不論是我們台灣原住民從哪邊來，他們的南島語已經消失，不太再使用了，沒有(像台灣)這麼鮮活的，而且不斷在自我成長，不斷在自我賦權的社群。)

(原民會副主委 Calivat‧Gadu(鍾興華) 排灣族：
我們就知道其實，台灣原住民保留最古老的語根，也是原住民南島語系，民族語言最複雜的地方，所以大家都認同，有這樣的一個看法，當然我們也希望藉由，這樣一個歷史源流，我們也被認同，我們也認同這樣大家庭的組織。)

究竟台灣為何要重視？除了近年海洋成為國際重心，也影響著全球氣候、生態，對台灣原住民族而言，更有著密不可分的文化共同體。

(中研院民族學研究所副研究員 郭佩宜：
大洋洲是世界上，非常重要的區域，雖然說土地面積沒有那麼大，但海洋是人類的未來。)