以台灣原民族分布在各區域來說，分布在東海岸的民族，我們可以說是海洋民族，其主要文化核心是漁獵，而分布在高山的民族，我們可以說是高山民族，其主要的文化核心是狩獵。不論是漁獵或狩獵，它不單是取得肉類蛋白質的需求而已，其實它衍生了許多的生活智慧與規範甚或禁忌。我們一起跟著獵人爬高山體驗傳統的狩獵行動，也來問問耆老的狩獵文化經驗。

(碼崙部落耆老 Kenzi Yumin 泰雅族 Kenzi Yumin  Atayal
因為從前的我們為了生活，上山活動獵鹿，熟悉山區所有的路徑，這些知識要傳給後代，讓他們也知道那些獵徑，不論放陷阱或打獵，知道自己的獵區和傳統領域，這是必須要傳給後代子孫的。如果不教他們那些地方或地名，例如gong Thmun(地名) gang Papuha(地名) 不知道那些地名，有人問說你去哪個地方，你說我去gang Papuha(地名) 還有gong Thmun(地名) 我到quri Qaping(地名)..對方就知道你去了哪裡，他就不會重複的再去那些地方(這也是教導後代子孫祖先的傳統領域) 對)

(溪口部落居民 Yumin Masaw 泰雅族 Yumin Masaw  Atayal
山豬往上面走，這個腳印滿大的(往上面走)。那個是山豬窩，牠帶小豬做給小豬的窩，這個窩有一段時間了，大概有10幾天了。 (說明一下什麼狀況下山豬才會做窩..) 山豬如果有帶小豬，就會做窩，給小豬睡的， (就是這個窩) 這樣看來有一段時間了，將近有20天了！這些葉片乾了(牠是躲在裡面嗎 還是睡在上面)在裡面，它是鼓起來的，小豬會從旁邊鑽進去(小豬)對 小豬跟母豬睡在裡面就暖和了，就像是棉被一樣。 我下去看一下 這裡等 ..
有吊到，有吊到喔.. (有嗎) 你看牠挖(掙扎)的往下去了！ (那怎麼辦)要跟下去，(這是吊到以後，牠拖著吊索陷阱跑嗎 )對 我放陷阱在這裡，牠絆在這裡然後牠往下面跑，你看牠的痕跡。我去找一支木柄，說不定牠還活著，(看在哪裡卡住) 你看牠往下的痕跡， (脫落了嗎)沒有，牠拖著狩獵陷阱 (有吊到喔)是啊， (牠拖著線往下跑嗎...) 對啊，線有綁了一根木棒活動式的 (這樣才不容易斷線) 

(溪口部落居民 Musong Batu 泰雅族 Musong Batu  Atayal
(你跟Yumin 多久了) 應該從，應該有快半年了(你以前有過，專門捕捉山豬的嗎)沒有以前沒有，自從跟他才開始學習的， (那目前今年抓了幾隻) 今年1月嘛，可能3隻4隻有，如果從去年算的話，超過10隻以上..)

(溪口部落居民 Yumin Masaw 泰雅族 Yumin Masaw  Atayal
吊到之後牠拖著走，有稍微在這裡絆住一下子，在這裡絆住一下，然後又往下拖下去， (有綁木頭帶著嘛)有！綁一根木頭 (沒有固定) 沒有固定，要綁一個木頭，一節大概1公尺左右。 (現在要去找牠嗎) 你看牠拖的時候挖的，又在這邊絆住過，在這邊絆一陣子，在這邊絆一陣子後，又往下去了，可能大一點喔，  (哇 那麼厲害像犁田一樣)不要跟太近不知到狀態怎樣 (在這邊也絆過一陣子) 對這裡有絆過.. 這裡挖得比較新了！ 喔！牠在那邊不知道牠絆的紮不紮實？ 不要靠太近喔，怕牠沒有絆緊，好像剛剛從這裡掙脫的。看不到牠，(怎麼辦)不知道有沒有真的絆住了看不到，(看牠掙扎的痕跡) 在芒草堆裡看不到.. 吼.. (來囉..) 不好確認有沒有絆住，這樣很麻煩，如果看得到牠的身影就好了！就是沒有看到牠。找石頭打看看牠在哪裡？(往草堆打) 吼.. (有絆住喔) 吼..滿大的 (看到了嗎) 有！有一點大喔.. (有打到 有打到..)..。  我刺到了！ 快來 (好等一下…) 有獠牙，死了嗎？刀拔出來囉，可以拔了！流了很多血。牠其實已經絆在這裡了！吼..，就是不能確定有絆住不然很危險，還好不是很大，如果很大的話，有可能會掙脫衝過來。)

(溪口部落居民 Yumin Masaw 泰雅族 Yumin Masaw  Atayal
狩獵，放陷阱是我們祖先的生活方式，我們要傳承。如果我們不承襲，未來就會消失，(文化智慧)對！會消失了..(沒有可以給後代的了)對啊 後代就不懂得這一門文化知識。(還有呢 這是傳承文化嘛)另外是平衡生態，你看保育結果猴滿為患，現在都沒有人獵猴子。現在連家後面都有猴子來乞食，我們種的水果都被破壞了！(這就是泰雅族管理山林的方式)我們種的農作物都被吃光，很麻煩。(山豬的繁殖力強嗎)很強喔 有的牠一胎就5隻，繁殖力很快，(如果我們不再狩獵了恐怕農作物都遭殃了)對啊， 現在的山豬很多，都跑到部落附近了！ 以前沒有這樣，現在有這樣的情形，跑到家附近挖我們種的地瓜、芋頭，所以我說打獵是生態平衡..
這一門又有吊到喔 (有嗎) 有吊到往下去(有下去喔) 對往下去， (我剛剛有瞄到空曠的) 那是上次的，這次又有了，牠往下去，等一下去找，(又吊到喔) 對！不知道是什麼，你們在這裡等一下，我先看看這一邊的..(有情況說一下) 好！ 在哪裡啊..有 在底下，好像死了..還活著 (困在這裡了) 上次也是絆在這邊 這次有絆在這裡。)

(溪口部落居民 Musong Batu 泰雅族 Musong Batu  Atayal
打獵是我從小受父親的影響，然後身邊周遭的叔叔哥哥們都是我們原住民所說的獵人，真正影響我會打獵，最主要的目的是，就是你講的，就是文化的傳承嘛！表示你才是真正的泰雅族人。文化的傳承跟真正的泰雅族人！還有所謂的山林智慧，我爸爸還有舅舅，傳承他們的山林智慧。最主要是自己要有興趣啦！ 打獵這個東西並不是輕鬆的事，不是說在路邊就可以抓到什麼，所以你一定要付出這樣的心力，尤其是抓到獵物，你要從山上揹下山，這一段路程非常的辛苦，但是你認為自己是身為原住民的獵人，你就會覺得這一切是值得的。)

(碼崙部落耆老 Kenzi Yumin 泰雅族 Kenzi Yumin  Atayal
以前養的豬肉很好吃，我們吃了很健康。現在養的豬，為了要長得快，就會注射很多的藥劑，催牠長大，吃了會影響身體。所以我們喜歡吃山上野生的，一方面可以傳承祖先的智慧，從這裡也可以將祖先的山林智慧傳承給後代的子孫們。這是我們祖先的生存之道，肉類幾乎都靠狩獵來的，過去是沒有畜養的..)

(溪口部落居民 Yumin Masaw 泰雅族 Yumin Masaw  Atayal
以前我父親還在的時候，我們把摩托車停在底下，他帶我從山下往對面那一座山往上爬，到那一座山頂，再從那邊往下走，到我們剛剛經過的松樹林，再繞回來到這裡，回到我們停放摩托車的地方大概下午3點多了！3點多到那邊，(那是什麼時候) 喔快30年了！我父親還在世的時候啦，將近30年前，很久了！我父親還有能爬山的時候..啊.. 牠絆在這邊 還好 (沒有壞嗎) 還很好，(這隻也滿大的)絆在這邊牠動彈不得了！)

(溪口部落居民 Yumin Masaw 泰雅族 Yumin Masaw  Atayal
山上活動這一件事情，以前的族人沒有指北針，在山上會鎖定對面一座高山，就像一個座標一樣，爬山的時候看那一座山就知道方向在哪裡了！我爬山也是用這樣的方法。我不熟悉的山，我會找一座山(鎖定一個目標 山頭) 鎖定那一座山，大概的方向，從那裡來比對一下，就知道往哪個方向了！(喔..)我是這樣的，以前的祖先也應該是這樣啦！)

對於山系民族來說，狩獵像是承襲祖先流傳的生活方式。其實不論是傳統領域、山林智慧、生態知識、森林保育、社會規範..等，都在狩獵文化中產生。所以狩獵文化對原住民族來說具有深遠的生存意義。