有多位原住民青年，近日推出詩歌結合阿美、布農古調的創作，現在我們就帶大家，來了解這群原民青年製作歌曲背後的故事。

歌曲背後的推手，竟然是來自日本的宣教士丸山陽子。她回憶，自己剛到台灣時，因緣際會下聽到太巴塱古調深受感動，進而了解台灣原民的文化，並重視教會原民青年對於自我文化的認同。在一場大型活動中，協助教會原民青年將''我神真偉大''這首詩歌，結合太巴塱以及布農族的古調後，使得教會原民青年漸漸開始探索自己的文化背景。

(宣教士 丸山陽子:
dindusi 丸山陽子
6年前第一次唱這首歌到就是今年有手牽手的時候，他們6年的過程當中 真的很大的轉變，對母語也好或是原住民的身分也好)

但一開始要將詩歌結合古調其實並不簡單，必須得先了解詩歌以及古調背後的各自背景及意義，才能傳遞正確的意念。

(古調演唱者 Baki(林志鵬) 布農族:
mudadiway Baki(林志鵬)   Bunun
可能在加的時候要去想一下這首古調的背景，它合不合適在這首歌裡面加入(古調)進去的話，感覺就是找到自己原本的身分，然後也找到自己原本的價值)

唱詩歌的同時、也是學習古調，間接也凝聚了原青的自我族群意識及力量。

(鋼琴伴奏 ciwes(游佳琪) 泰雅族:
miulugangay ciwes(游佳琪)    Atayal
唱自己的母語好像就是回到很像小時候，就是看到山然後就會想到神一樣，就比較自然)

(演唱者 Sop-luMan (全艾珈) 布農族:
mudadiway Sop-luMan (全艾珈)   Bunun
大家一起唱古調的時候就會覺得很震撼)

(Keyboard手 Yagih(游敏柔) 泰雅族:
miulugangay Yagih(游敏柔)   Atayal
原來我們原住民在一起唱歌的時候那個力量是非常大，大到可以祝福很多的人)

一直陪伴在教會原民青年身邊的宣教士，看著原民青年的轉變深是感動，宣教士也期望未來能有更多結合原民音樂的創作，藉由歌聲，讓原住民文化得以持續傳播出去。