izuaanga nia puvaquan aya ti 芭翁.都宓 i sinzuku
近年來原住民的土地屢屢傳出透過假借人頭的名義出售給外地人士，導致原住民的生活型態轉變，紛紛離開家鄉到外地討生活，間接導致想要回部落生活的族人的困難，畢竟沒有了土地就像失去了根基一樣，同時也失去了文化跟語言。
然而位在新竹縣尖石鄉的後山的田埔部落，就有這樣一群人透過成立農產合作社，農作物品質有保證，市場價格也可以透過果菜市場的系統一清二楚，而其中的領導人物就是大家都叫她「小米媽媽」的芭翁.都宓。芭翁10多年前回到部落後，開始去思考自己以後到底要做什麼？
她發現部落的農產品價格不一，族人辛苦工作卻得不到相同回報，於是她串連部落的農夫一起來成立合作社，終於有了好的成績，有一天她想到部落已經有好幾十年沒有種植小米，於是她從家裡的長輩開始詢問，再去找學者專家幫忙，現在已經成功復育出超過40種的小米，並且未來希望可以成立小米博物館，讓小米散播整個部落。種植小米對她來說就是「小米回來了」，泰雅族的語言跟文化也都回來了。
近年來原住民的土地，屢屢傳出，透過假借人頭的名義，出售給外地人士，導致原住民的生活型態轉變，紛紛離開家鄉到外地討生活，同時間提高了，族人想要回部落生活的困難，畢竟沒有了土地，就像失去了根基，同時也失去了文化跟語言 。
位在新竹縣尖石鄉後山的，田埔部落，就有這樣一群人，透過成立農產合作社，農作物的品質有保證，市場價格也可以透過，果菜市場的系統，一清二楚，而其中的領導人物，就是大家都叫她，「小米媽媽」的芭翁.都宓，她10多年前回到部落後，重新思考，自己以後到底要做什麼 。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
成立合作社要有股金，它有一個門檻就是30萬 50萬，那這個一定集資，如果說是在部落裡面，一個人的力量是可能沒有辦法，所以我們就號召了所有部落的人，就是有志同道合的)
解決了設立合作社的資金問題，接下來還需要取得大家的共識，協調的過程中，教會系統起了關鍵的作用 。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
成立這個合作社的，這個過程裡面就是，難度最大的就是，人跟人彼此間的互信，我們大家都是同屬一個教會，然後我們用，泰雅的組織規範凝聚在一起，所以這個合作社走，就走了十年下來)
提到了世代的交替的問題，芭翁也說出了部落的現況，很多年輕人下山以後，就很少回來，做為長輩的總是會擔心，小孩子在外地打拚很辛苦，相對於留在部落的青年，芭翁也希望，可以將合作社的行政工作，交接出去，畢竟她一個人沒有辦法，處理這麼多業務，目前還好有部落婦女，可以分擔一些庶務 。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
最大的一個困難度，就是新生代沒有辦法直接參與，然後參與在這個合作社的運轉，我們有年輕人回鄉這件事情，但是他們都是在生產線上，在第一線上，因為他們覺得，好像跟著爸爸媽媽，一來技術性的傳承，那二來就是土地可以，跟他有直接連結的)
當初成立合作社的目的，是因為她發現，部落的農產品，出售的價格有好有壞，族人辛苦工作，卻得不到相同的回報，於是她串連部落的族人，一起來成立合作社，終於有了好的成績，芭翁接著開始了，自己的進修計畫，受到了工作夥伴的啟發。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
出國我也去看了，人家為了要因應這個氣候變遷，也已經有了作為，那我們到底要做什麼，後來工作夥伴就說，我們有小米啊，妳可以種)
芭翁想到自己的部落，已經有好幾十年沒有種植小米，導致很多關於小米的知識，都不見了，於是她從家裡的長輩開始詢問，一開始還常常被嘲笑。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
我跟我爸爸講說我要種小米，我爸爸笑我，他說妳會種嗎，妳不要種了，妳不要鬧了，他說妳不是種小米的料啊)
即使一開始就不被看好，還是沒有阻擋芭翁的決心，她四處問長輩小米的種植技巧，並且拜訪附近部落的族人，請教專家學者，事情終於有了進展 。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
然後第二年，我爸爸就很開心收了小米，他說 哎 妳已經有種子了，他看到農試所的種子的時候，說這個冰起來的種子會好嗎，這樣子跟我講，所以我們第一年種出來，最起碼有了一些可以當種子，我第二年又種，我第二年種的時候，阿嬤就進來了，我種這麼多小米，幾乎種出來的小米的名稱，這個已經有名稱了，泰雅族的小米，我現找出來十幾種，不過十幾種是有南澳的稱呼，跟我們這邊的稱呼是不同，但是它好像是相似的，可是我這裡面，40個品系裡面，還有一些是沒有找到的名字)
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
我們在做的是，泰雅族的小米的保種，所以在這個裡面，我們就沿用了，就是從農試所那邊的小米，然後將上我們部落，這個附近鄰近部落的小米，然後我就一直沿用，那個40種的小米，就保持40種)
(田埔部落耆老 Kumi Tali 泰雅族
ramaljeng i qinaljan
Kumi Tali Atayal
我現在已經84歲了，有很長的時間沒有種小米，又繼續種小米讓我覺得很欣慰，因為我可以教導後代的孩子，可以來接續種植小米這件事情)
經過了幾年的努力，大家都稱呼芭翁，是「小米媽媽」的名聲，也傳了出去，愈來愈多的工作邀約，跟發展計畫，加上她還在學校進修，有時候確實忙不過來，自己也到了將近退休的年紀，希望可以把一些業務，交代給自己的兒子來幫忙。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
其實兒子在身邊，真的是我的左右手，那因為有很多事情，是我自己本身解決不了的，比如說，我們要趕小鳥，我們要砍草，那這些事情，對我來講是一個粗重的事情，那特別是這一段時間，我又是學生的身分，所以就是今年他回來，剛好就是可以來做一些，補足一些我做不到的事情)
(田埔部落青年 Yuhaw Pagung 泰雅族
'icaciuciulan a qemuma
Yuhaw Pagung Atayal
在外面找工作就是，做的有點不太順利，然後我媽一直跟我講說，回山上 回山上 回山上，然後可是，然後就想說，山上可能沒有比外面自由啦)
對於Yuhaw來說，雖然山上少了些便利，但是可以跟家人住在一起，有什麼困難也可以互相幫忙。
(田埔部落青年 Yuhaw Pagung 泰雅族
'icaciuciulan a qemuma
Yuhaw Pagung Atayal
一開始回來是真的覺得，會比較好啦，因為第一畢竟工作，都是自己家裡的人，因為那些所有的地啊，所有的菜啊，全部都是叔叔，舅舅他們的，就是去幫忙，而且他也會，就是 怎麼講，家裏會給一點錢啦，就是工錢這樣子)
能夠在故鄉生活，確實比較舒適，不過對於一個年輕人來說，心中總是有一個追求夢想的渴望，既然現在已經回到部落，不妨當作是一個休息充電的機會，等待下次機會的來臨 。
(田埔部落青年 Yuhaw Pagung 泰雅族
'icaciuciulan a qemuma
Yuhaw Pagung Atayal
可是，這樣子一天一天過，好像也不是辦法，然後就，看啦 我是 還沒有，還沒有找到一個就是，一個完美解答，就是現在應該做什麼事情)
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
應該是說在文化內涵裡面，他有很多需要，還要再練習這個部分，因為，工作上，或是文書上他可以協助，他可以在這一方來協助我，只是說是在文化面向，這一塊的一些實際面，他可能還要用一些時間，來體會來執行，這個是小孫子，我在講什麼，他們就依照它說的方式，那這個是什麼數字，這個是植株，小米的植株的高度 ，從它的根部，一直到它的末梢)
透過小米的培育計畫，小米再次出現在自己的土地上，同時也找回自己的泰雅文化，這是一開始，芭翁沒有意料到的事情 。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
它冒芽上來，就有一個單字，芽下去就有一個單字，然後一直到它生長的過程裡面，都有一個單字，所以種小米，我們的語言回來了，然後種小米，我們的昆蟲也回來了)
相對比新竹尖石前山，土地大範圍流失的狀況，在田埔部落，大部分的族人都有一個共識，祖先從以前就一直告誡，不要賣土地，土地對於泰雅族很重要，如果失去了土地，泰雅族就會漸漸消失。
(田埔生產合作社幹部 Bonay Lesa 泰雅族
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Bonay Lesa Atayal
就是還好有牧師提醒我們啦，我們這個部落有心人士很多啦 ，他鼓勵我們說，土地千萬不能賣，因為前山都很多賣了嘛，很多賣了會變成，原住民在當工人了錢拿來了，錢是馬上會用掉，土地是可以種東西，可以生長可以吃的，就是有人這樣常常提醒我們)
即使面對外來的誘惑，他們還是努力守護土地，最好的方法，就是透過在土地上耕種，來餵養自己的家人，只要還繼續使用這片土地，那麼就不需要販賣土地 。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
在山上的土地價值，我們這邊大概20幾塊吧，好像是28塊吧，好像是28塊，了不起32塊，可是這邊的農民，他們不要一坪賣了32塊，他們要的是每一年，每一坪產出的作物，比這個32塊還要有價值)
對於小米未來的想像，芭翁心中，還有很多計畫想要進行，她也希望加入的人，可以愈來愈多，大家一起努力，為守護土地盡一份力 。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
保種，泰雅族的小米保種，其實另外就是，我們的想像就是，整個部落就是我們，博物館的一個概念)
(田埔部落青年 Yuhaw Pagung 泰雅族
'icaciuciulan a qemuma
Yuhaw Pagung Atayal
她做這種還滿有意義的事情，那我想說那就是先跟著她，先把她，就是她所做的工作先接下來，然後跟著她的屁股，這樣慢慢走啊 )
芭翁曾經到外地打拚，回來部落以後，重新認識部落跟泰雅族文化，現在她的孩子，也走在同一條路上，她們一起走在，傳承著泰雅族的文化道路上 。
(田埔生產合作社創辦人 Pagung Tomi 泰雅族
naputagilj tua sengesengan
Pagung Tomi Atayal
只要土地在，回來是容易的，你只要部落土地不在，你要會來是很困難的)
有了土地，一個族群才有生存發展的可能，原住民就是透過土地，滋養著自己的家族，面對外在的挑戰與誘惑，田埔部落的泰雅族，仍然使用著祖先留下來的土地，每一滴汗水落到土壤中，都變成了豐美的果實，回報給自己的家人，同時也守護了自己的土地，代代相傳。