Kalibuan hai tungnasainun sia kalibu tu lukis
原民台在民國103年到南投縣信義鄉望鄉部落Bokiu也叫Kalibuan，採訪部落人文與部落故事 ，當地布農族語地名叫做Kalibuan或Bokiu望鄉部落故事，以及望鄉部落青年人對部落土地的堅持與努力，今天視南島單元要帶您回顧2014年族語新聞到部落請教耆老的採訪報導。
(Sinbung kisia
Landuun Bunun
大家好 我們現在的位置是在南投縣信義鄉 Bokiu 布農族語地名叫做Kalibuan望鄉部落 這個部落為什麼傳統地名叫Kalibuan呢 我們現在到部落裡找耆老請教)
行車在望鄉部落的街道上 處處有布農族意味的圖騰雕像 要問部落地名由來必須問長輩 拜訪望鄉部落的長輩到日間關懷站準沒錯。
(Takisia Kalibuan
Biung Tamapima (田文字) Bunun
以前這個是屬於我們所稱的Taivula鄒族的地方 以前我岳父告訴我 以前祖先從來沒有下來這個地方 以前望鄉部落都長滿了kalibu楊梅 而且會長果子可以吃 它的葉子後面是白色的 正面是綠色的 當微風輕吹的時候 整個樹園忽白忽綠美麗極了 非常好看 (tama Biung3)另外一個名稱叫Bokiu Bokiu就是民國23 24 25 26 27 民國20幾年 由日本人主導這個地方要叫做Bokiu 意思是有希望的部落 可能以後有希望的一個部落啦 所以他們改望鄉 這就是我們部落兩個地名的由來)
以前望鄉部落到處都是楊梅樹 可是現在部落早已看不見楊梅樹 tama Valan說楊梅的果實可以用來做麵包有經濟價值 所以他移植了三棵楊梅樹種在園地裡。
(Sinbung kisia
Landuun Bunun
我身後的這棵樹 就是kalibu tama Balan告訴我們 以前日本人把族人從巒大山遷居到這裡的時候 這一大片平原都長滿了這種樹 因此取地名叫做kalibu)
(Takisia Kalibuan
Balan (田新發) Bunun
這裡遍地都是kalibu 由於不知道這種樹的經濟價值 因為要開墾園地 大部分都砍掉了 kalibu長果子很像李子 由於早期不知道這個果實有什麼用就浪費掉了 現在大家經過了研究之後 有人研發用來摻入美國人吃的麵包 也有人研發放在蛋糕 他們製作麵包或蛋糕的時候 加了少部分的楊梅 現在我們知道原來楊梅這個樹 有那麼高的經濟價值 所以我們開始要大量種植來賣)
tama Balan種了三棵楊梅 卻只活了一棵 而且還不到產果的季節 我們沒看見楊梅果 (轉場)但是從高處往下看望鄉部落 櫛比鱗次的房屋一戶挨著一戶 這裡住的都是從巒大山遷徙下來的巒社群布農族人 大都是信仰基督教長老教會。
(Takisia Kalibuan
Biung Tamapima (田文字) Bunun
我3歲的時候 爸爸下山 背我到這裡來 那個時候才3歲 (原鄉部落的地名是) Atongolan (哦 Katongolan 丹大林場) 對丹大林場 部落的族人有的來自Katangolan 有的來自Mistibuan 有的來自Takitavi 好幾個部落被日本人集中遷徙到這裡生活 tama Biung7那個時候還沒有開墾園地 因為才從中央山脈下來 食物也缺乏 由於日本人劃分建地 我們就自己來了 對面那座高山有很多的檜木林 我們的祖先自己到山上去砍伐鋸木 搬下來自己蓋房子 當時這裡大概有30幾戶的人家 tama Biung4部落裡的家族有 Sokoloman Nanganvolan Takihonang Tanapima isKakavut 有五個家族形成這個部落)
由於日本人的集體遷徙 望鄉部落就跟其他的布農族一樣 特色就是住家集中在一起 耕作的園地則是在另一邊 早期這裡的族人都耕田種稻 現在則是已改種蔬菜cina Puni說 剛遷下來時生活很辛苦。
(Takisia Kalibuan
cina Puni (田金阿王) Bunun
我還年輕的時候 生活非常的辛苦 辛勤的工作 自己要揹孩子 也沒多少時間做月子 頂多做3天的月子 就要揹嬰兒工作了 連肚臍都還沒掉 就揹他去工作了 在田裡插秧的時候 背上揹著小孩 又懷孕挺著大肚子 衣服跟褲子都是泥巴 小孩又不能放來 田裡都是泥巴 真得很辛苦啊 但是一定要忍耐撐著 因為我們知道只有忍耐才能夠過日子)
(Takisia Kalibuan
Balan (田新發) Bunun
我們這個部落921之後 就不能再種稻了 因為沒有水源了 從那個時候 我們就開始學閩南人 種植蔬菜 豆類等經濟農作物 大部分的人都開始學閩南人種植葡萄 也有人種番茄 其它的青菜高麗菜等轉型農作物 部落的農作從這個時候明顯的改變)
時光流逝歲月更迭 然而布農族婦女堅毅持家的精神不變 園地裡耕耘機來回鬆土 Biung三兄弟和母親協力合作 整理將要種植番茄的園地。
(Takisia Kalibuan
Biung Tamapima 田少秋 Bunun 0919701309
一開始就沒有在外面工作 從小就跟爸爸媽媽做農 高中畢業就直接回家幫忙 大部分就是番茄為主 還有部分就是水果蓮霧)
Biung是大哥 退伍後就一直留在部落工作 農閒時偶爾擔任高山嚮導 為了保護身體現在專心做農。
(Biung tu cina
Akot Sogoloman 全阿喜
我的做法是三個孩子 在家裡工作收穫會比較多 錢也會多 我不會分給他們 他們隨便打零工 當他們的零用錢 如果他們向我要錢去買東西 我就會給他們)
(Takisia Kalibuan
Biung Tamapima 田少秋 Bunun
當時我一個在家的時候 我跟爸爸媽媽一起工作啊 真的工作負擔很重 因為弟弟們還沒有幫忙 後來弟弟他們都在外面 堅持在外面 可是想一想 爸爸媽媽年紀也到了 都已經領到老人年金了 所以我勸他們說 回來幫忙 以後還是要回來做啦 以後的趨勢還是要回來做 所以我一直勸他們說要回來 跟我學這樣子 以後就可以自己獨立 獨立出來 所以我現在勸要回鄉的年輕人 能把握住自己的地是最好的 試想一想把園地賣掉 就是你祖先留給你的祖產 整個都賣掉 其實你要再從漢人的手裡面再買回來 真的是那個價值又翻好幾倍)
部落裡只要有年輕人 部落就會有希望 而望鄉部落Kalibuan就是有希望的部落Bokio。
(Takisia Kalibuan
Balan (田新發) Bunun
我們必須要真正地認同部落以及祖先 我們不要把心放在外面 我們要有心留在我們的家園 好好建設部落的新生活)