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由於先前疫情的影響，民眾尋求清新、自然的旅遊體驗。許多業者開設部落遊程吸引遊客，要一掃疫情期間的蕭條陰霾，更是部落復甦經濟的契機。但文化和商業結合的同時，部落如何保有文化自主與生態保育？接著我們帶您來到今年在澳洲舉辦的世界原住民族旅遊高峰會，聽聽來自各地族人的分享。

在全球通膨不景氣的後疫情時代，曾經受到重創的觀光業，振興成為首要目標，而在經濟相對弱勢的原鄉地區，部落旅遊就成了復甦的契機，除了有旅行業者紛紛進駐，設計部落遊程，也有不少青年選擇在故鄉創業，經營部落。

(旅遊業者 Tana Takisvilainan(黃雅憶) Bunun
文化旅遊單車旅遊還有爬山的旅遊，其實今年也開始做AR的文化旅遊，這是新的計畫。)

部落遊程促進經濟發展和就業機會。但隨著越來越多的遊客來到部落，相關產業也逐漸發展壯大，為了迎合觀光客，符合遊客的期待，卻容易忽略文化的本質，甚至改變傳統。

(國際企業家 施雄偉 Paiwan
我們台灣給觀光客吃的，不是我們原本樣子，都是改來改去，太在乎觀光客的感受，以致於觀光客說，這不好吃馬上就改，你是要來看我的文化，但是我們學習太多關於，當然我們是學習日式的服務，我們也有那個水準。)

以排灣家族傳統精神管理公司，事業跨足斐濟到澳洲的排灣族企業家施雄偉，以走訪多國部落經驗，分享對台灣旅遊業的觀點，要永續經營部落旅遊，首先要有文化自信，不僅是傳達最純粹的部落生活，也是教育後代部落原有的樣貌，對青年的發展具有深遠的影響。

(國際企業家 施雄偉 Paiwan
你會覺得沒有意思，因為它真正的價質沒有了，它只是學別人的東西，我們台灣觀光太過度吸收不同的知識，引注在一個觀光的方式，變成幾乎都是重疊性，沒有一個獨特性，比如說你到這個部落那個部落好像都一樣。)

早期阿美族傳統服飾原為黑色系列，隨著觀光及商演需求，為求喜慶熱鬧與視覺效果，外在環境演變成為目前的紅色，施雄偉就舉例斐濟及澳洲的部落觀光，皆是以部落的節奏步調和傳統生活為主，體驗真實部落內涵，才能賦予遊客最具特色的文化浸潤。此外，商業活動不單影響傳統文化，同樣也帶來了生態和環境的衝擊。

(澳洲原住民傳統領袖 Neville Poelina Nyikina
我在叢林裡看了20年，我的國家正發生很大的變化，做為原住民我們如何做出改變，如果先進國家或全球不想做出改變，我們就不應該跟隨他們，我們應該成為如何維持地球的榜樣。)

澳洲Nyikina族的Neville Poelina表示，遊旅觀光為部落帶來蓬勃經濟和先進建築，但汙染和廢棄物也正在破壞部落，瑞典藉的薩米族領袖Lennart Pittja也說到，環境破壞帶來的極端氣侯，讓家鄉的野生動物，面臨生存的危機。

(瑞典薩米族傳統領袖 Lennart Pittja Sàmi
雪正在變化，雪對我們的馴鹿來說至關重要，你可以有一場好雪，然後馴鹿在大自然中找到吃草的地方，或著一場壞雪(極端氣侯)，然後馴鹿很難找到牠們的食物。)

文化的推重需要經濟基礎的支撐，但在消費部落的同時，必須避免濫竽充數甚至扭曲文化，進而產生誤解或歧視，是族人與遊客都不樂見的結果。但要如何以祖先的智慧治理環境，保護生態系統，永續旅遊觀光是重要的課題，同樣考驗著族人制定規範的方向，創造文化與經濟雙贏的目標。