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2012年家住在台東縣延平鄉武陵村的tama Tahai 從小喜歡木頭雕刻 但礙於家計 大半輩子從事務農，直到70歲閱讀了有關布農族人拉馬達仙仙等人的抗日事件文獻後 決定以雕刻的方式呈現他們的英勇事件 並流傳後人。

Tahai Palalavi 布農族人 住在台東縣延平鄉武陵村 從小就有雕刻砌石的工藝天分 務農之餘 還閱讀了有關抗日英雄拉瑪達仙仙的有關書籍後 就以雕刻人物的方式 留傳給後人。

(延平鄉武陵村耆老 Tahai Palalavi 布農族
Takidiip tu bunun Tahai Palalavi Bunun
我閱讀了日本文獻之後 我就決定以雕刻的方式紀念他們 因為當時日本以耍詐議和的方式殺害他們 他們一行20幾人 日本人將婦女們放走 男人有23個人全部被殺光 所以我決定把文獻記載拉瑪達仙仙等抗日英雄的英勇事件 以雕刻的方式呈現 明繼永留後世)

除了雕刻人物 Tama Tahai的木雕作品 呈現了布農族早期的人文風情以及神話傳說 很特別的是兩具不同造型的木雕世界地圖 巧奪天工的手藝 其實是來自Tama Tahai獨特的創作靈感。

(延平鄉武陵村耆老 Tahai Palalavi 布農族
Takidiip tu bunun Tahai Palalavi Bunun
我開始雕刻之前 我會先向天神祈禱 當我感應到靈感出來 似乎再我的視線浮出影像 我就會循著影像線條 開始創作)

唯妙唯肖的布農石版屋模型 Tama Tahai是根據一張照片 問了許多人 甚至還問到花蓮卓溪鄉的族人 終於獲得了真確的答案 於是開始著手進行 這一點就可以看出 Tama Tahai堅持呈現完整的文化。

(延平鄉武陵村耆老 Tahai Palalavi 布農族
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之前我的石版的創作 就如同一般的石版屋 窗戶設在前面 有一次我從相片裡 看到有洞孔的石版建材 我問相片持有人 為何石版有洞 他也不清楚 我就像他借了那張照片 我拿了那張照片到處問人 但是幾乎沒有人知道 直到有人建議我到花蓮卓鄉卓溪村後山 我就去了 找到了一位老阿嬤名叫Uvau年紀約86歲了 她才告訴我 這一快是屋頂窗戶的石材 我驚訝的問她 窗戶不是應該在前院嗎 原來是早期出草活動頻繁 前院的窗戶是用來射擊侵犯的敵人 真正的窗戶功能是設在屋頂 那下雨怎麼辦呢 另外備有遮雨用的石版 我明白了之後 就絕得應該真實呈現原貌)

Tama Tahai的工作坊 就像一座小型的文物館 除了擺放他的作品之外 還有許多布農族早期的生活器具。

83歲的Tama Tahai 說 他從70歲的時候 開始真正的從事雕刻砌石版屋 希望能留下這些作品給年輕人 讓有心的年輕布農族人 了解布農族的文化。

(延平鄉武陵村耆老 Tahai Palalavi 布農族
Takidiip tu bunun Tahai Palalavi Bunun
如果有人看了喜歡 我會送給他 我送了很多 我之所以創作 目的就是傳承 孩子們有心了解這些故事 我都會給他們)