排灣族文化中熊鷹羽毛象徵領袖貴族的身分地位，不過因為非法盜獵、導致熊鷹數量驟減，而林務局屏東林管處協同屏科大以及來義鄉公所，共同辦理、熊鷹仿真羽毛的繪製工作坊，力拚在維護傳統文化的同時、也能兼顧熊鷹的保育。

林務局屏東林管處近幾年持續與來義鄉傳統狩獵文化協會合作，架設巢箱復育飛鼠，期待藉此讓以飛鼠為食的熊鷹重回部落的天空，為實現這個目標除了復育也需要保育，因此屏東林管處協同屏科大及來義鄉公所辦理仿真羽毛繪製工作坊，用製作代替購買，減少熊鷹的商業捕獵。

(屏科大動保所教授 孫元勳:
sirutemulu nua 動保所 i 屏科大 孫元勳
如果理念上面，可以是跟熊鷹保育可以契合的話，我覺得那個高度是有的，當然這個需要時間，它需要有一個風氣，大家慢慢可以去凝聚 會習慣，也希望說仿真羽毛能夠，有一天可以讓我們更容易看到，熊鷹可以飛到我們的部落的上空)

(傳統領袖 vangavang lingtjalj 排灣族:
mazazangiljan vangavang lingtjalj  Paiwan
差不多(民國)56年，那個時候有平地人來部落收購羽毛，如果賣給他就有錢可以拿，那個時候就開始有很多來收購，族人本來不太會捕捉熊鷹，反而是來收購的人教他們怎麼抓)

大型猛禽熊鷹是排灣族又敬又畏的動物，為了與熊鷹共處部落族人不會主動獵捕，因此熊鷹羽毛的使用有許多禁忌與規範，而且只有部落領袖才能配戴，因此仿真羽毛工作坊希望從文化觀點切入，讓部落和熊鷹重回過去共存共好。

(來義鄉民眾 laulav tjaududu 排灣族:
taqaljaqaljan nua qeminaljanan i pinui tjaljakavusan laulav tjaududu  Paiwan
讓大家知道說，我們現在的熊鷹羽毛稀少，所以也不要去濫用跟去配戴，就是亂配戴)

(來義鄉鄉長 莊景星 排灣族:
penuvulung nua qeminaljanan i pinui tjaljakavusan 莊景星  Paiwan
希望我們借用這個仿真羽毛來戴，一樣的，但是要如何戴，還是一樣按照我們傳統的文化，按照我們部落的文化，不是說你會做三根你就戴三根，或者是每個都可以戴，不是)

隨著社會環境的變遷，排灣族的社會制度及倫理備受挑戰，不少族人爭相配戴羽毛以致造成熊鷹的商業獵捕，為搶救熊鷹仿真羽毛只是方法之一，最大的期待還是取得大部分族人的認同，讓熊鷹不再為商業交易犧牲。