台北國際藝術博覽會，在10月分登場。今年同樣設置原民藝術特區，並選出五名原民藝術家參與。而特區邁入第三年，也媒介了藝廊，讓不少作品打入市場。只不過今年的評審伊誕‧巴瓦瓦隆也點出，到了今年市場上仍對原民藝術處在觀望階段。因此，這還需要政府的支持，與藝術家們合作，讓原民藝術被大家看見。

在自己的藝術品前，唱起族語歌謠。曾獲重要傳統工藝保存者榮譽的尤瑪‧達陸，以藝術家身分，系列藝術品將在今年台北國際藝術博覽會展出。而在今年還有其他四位原民藝術家，挺進藝博原民藝術特區。

(藝術家 尤瑪‧達陸 泰雅族：
cucumacacahlia 尤瑪‧達陸  Atayal
對於原住民來講，它(創作)是個大歷史，一個大結構的表達，所以這是很不一樣的存在，所以我就會想說，在這個藝術特區裡面，不是只有商業 )

原民藝術特區設立第三年，每年媒合藝廊，要讓數件作品打入市場。不過現況上，相較藝博會有三十年的歷史，市場對於原民當代藝術仍相對陌生。 

(藝博原民特區評審代表 伊誕‧巴瓦瓦隆 排灣族：
cucuapuamimiaisa parana
伊誕‧巴瓦瓦隆  Paiwan
不管是典藏也好，或者是欣賞也好，其實很多人都還在觀望，到底原住民的藝術，有什麼個內涵 )

原民當代藝術，被伊誕‧巴瓦瓦隆定義是發展上的啟蒙時期，這時就需要靠藝術家們，對作品、理念敘述的功力。然而原民藝術，同時是截然不同的觀點生態。要促進市場對話，對原民藝術家而言，是場團體戰。

(藝術家 尤瑪‧達陸 泰雅族：
cucumacacahlia 尤瑪‧達陸  Atayal
我覺得應該是要一起，我們(原民藝術家)來討論我們，就各個不同藝術家表現，應該是怎麼表達他們的內容，我覺得這個表達的內容，才是我們很重要的核心，而不是說市場的取向 )

而保有理念核心的對話，仍需經驗磨合。伊誕‧巴瓦瓦隆表示，雖然原民藝術年代短，但好在發展快速，近年可以看到，一批接著一批的原民藝術家，受邀國內外參展。藝博會的特區設立，同樣重要。

(藝博原民特區評審代表 伊誕‧巴瓦瓦隆 排灣族：
cucuapuamimiaisa parana
伊誕‧巴瓦瓦隆  Paiwan
這種藝廊的平臺，是勢必是要大力地推出或者是參與，讓別人從否定到觀望然後再到肯定 )

原民藝術極具潛力，因為背後更有文化、歷史底蘊。而這也有賴政府搭起橋梁，讓更多人甚至國外，了解原民藝術的深度內涵。