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在俗稱的原母漢父案中，行政院在9月底公布《原住民身分法》的修正草案，採用非原民母親或父親的姓，只要並列原住民族羅馬拼音的傳統名字，就可以取得原民身分，另一項就是，西拉雅族的正名案，2起憲法判決，牽動原民身分法的修法，11月26日青年版的身分法草案出爐，更舉辦了全國論壇，促進對話與溝通。

5張牛皮紙海報貼上便利貼寫下意見與疑惑。在台大集思會議廳，11月26日舉辦青年版《原住民身分法》的修正草案全國論壇，更有多位專家學者現場分享與回應。

(台灣原住民族政策協會理事長 Yapasuyongu Akuyana(陳旻園) Cou
lis ʉ can ta Yenchohoe
近幾年來我們講說回到族群，族群的自治包含像是森林資源，狩獵自主管理其實很多東西，都回到部落本身，可是對於(部落)成員，這件事情的確認，這一點一直都是好像是國家怎麼說怎麼算。)

2022年，兩項攸關原民社會的憲法判決，憲判字第4號，俗稱的原母漢父案，必須要從原母姓，才能取得原住民身分，違反憲法保障原住民族的身分權和認同權，要在2年內完成修法，行政院也在今年9月底提出修正草案，可以從非原民的姓，但是要並列父或母親羅馬拼音的原住民傳統名字，就可取得原住民身分。另外憲判字第17號，平埔族群之一的，西拉雅族正名案，指出憲法的原住民族應包括所有台灣南島語族，並要三年內要完成立法或修法。不過針對在討論中，在青年版修正條文中，第一條的立法理由，在原住民成員身分認定上，就足足討論快一個小時，主辦的原策會也提出分析。

(台灣原住民族政策協會理事長 Yapasuyongu Akuyana(陳旻園) Cou
lis ʉ can ta Yenchohoe
過去的《原住民身分法》，它規定的是國家對個人，當然說今天都能夠討論到，不管是國家對個人還有族群對個人，還有族群對國家，都希望能放在這裡面。)

不過原住民身分法，最常被拿出來討論的，升學、工作權還有社會福利的差異性優惠待遇，若回到原住民身分法，最初要談的身分認同為出發點來看，相關配套措施是否能脫勾討論？學者認為是可行方向，只要申請人檢附相關文件，就能通過申請資格，但對於選舉權來說，目前仍窒礙難行。

(科博館人類學組助理研究員 陳叔倬
leyenkiu ta khopokuan
可是我們國家現在的法律，有一個部分是很明確地切割，原民跟非原民甚至山原跟平原，就是選舉權，所以在這樣的前提之下，《原住民身分法》還是沒有辦法做一個廢除的部分。)

要打破山原平原的分類，除非要修憲。學者也說要弭平界線，原住民的被選舉人也要願意接受這樣的權宜措施。而這場青年版原民身分法草案的討論，歷經多次的工作坊討論，耗時一年多，儘管草案仍有諸多討論空間，更是彰顯青年對於原民公共事務參與社會開啟溝通的一大步。