Matas dqras ka Truku o pgkla knsuyang pqsjiqun hnigan na

台灣原住民族最美麗的生命印記之一便是文面文化。然而在時間巨流中的文面耆老快速殞落，伊祭因著傳揚太魯閣族文化來到國外進行文化交流，當地原住民族人一席話，台灣最特殊的文化是什麼？敲醒了伊祭留下文面印記的傳承動力與使命。將太魯閣族6歲起紋額文，已屆15歲成年禮前，必須完成文面的品格養成印記在自己臉上成為標識。從中將太魯閣族文面社會的經驗、故事、語言、還有精神，繼續透過視覺藝術及文化素養，傳揚先人留下的文面品格與哲理！

(文史工作者 伊祭達道 Iki Dadaw 太魯閣族
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伊祭達道 Iki Dadaw Truku
有關原住民族文面族群，我們太魯閣族文面必須從6歲開始都會紋上額文，這是太魯閣族約定俗成的習俗，如果沒有紋額文都會被排擠，認為他不是太魯閣族人。
為什麼我會文面呢？那要從07年也就是2007年談起，那年我有開始文面了，回想在2007年的月初，我去了加拿大，當地所有印地安人都有文身，他們都是紋全身，因那是他們的習俗，正因為他們都有紋身，對來自台灣的我也很好奇，台灣最特殊的文化是什麼呢？我回應我們是有文面的民族，當時便問我怎沒看到你文面呢？隨手我就拿出一張爺爺的照片，舅公叫做skDangaw，還有一張skSiji Tapang，他是我的舅公舅媽，印地安人看完照片便說：台灣還有很多文面族人嗎？當時便回應不多了，只剩下4位文面耆老，後來他說了一句讓我覺醒的話，如果這4問紋面耆老殞落了，文面文化從此也就消失了。
所以我心裡深受感動，回到家之後，先請示家母，媽媽我可以文面嗎？媽媽說可以呀，後來又去請教Ipay Lowtan，他住在我們附近，請教Ipay Lowtan耆老，我符合文面條件嗎？Ipay耆老也說我可以，但我沒有獵過敵首，狩獵技術也沒有過人之處，Ipay耆老說，你目前在推動本族文化的本事已經超越狩獵技術了，我請教她，包括那些任務呢？你把我們太魯閣族的文化推展到世界每一個角落，你的作為已經過之無不及，當Ipay耆老如此肯定支持，當下不禁的留下感動的眼淚，我覺得耆老分析太有智慧了，回到家之後便跟媽媽表明，我要去文面的動力，於是我就去文面了，文面完成後，我再次回到Ipay耆老家，讓她鑑賞是不是這樣紋，她說太魯閣族文面文路，不是這樣，這不像太魯閣族，我的先生文路很深又清晰，所以我又去找文面師，請他顏色深一點，文路看起來更清晰，所以又再次紋一遍，紋好了之後，再回Ipay耆老家，他說這樣就對了，這樣就很像我先生紋在臉上的文面文路，你看起來就紋得跟我先生一樣。
但是文面不是每一個人都可紋，文面卻沒有按照生活規範行事，你將遇到很多出奇意外的險境，將會有很多諸事不順，會碰不很多不如意的事，如果您遵行太魯閣族文化規範，將文化規範奉為圭臬品德準則，您的人生也會蒙受很大的祝福，一直到現在我的身心靈更加健壯。)

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