在現今有部落推動外來信仰在地化，再加上部落復振文化語言的意識抬頭，因此回復傳統信仰也漸漸被重視。位在屏東來義鄉丹林部落就是這樣的歷程。在西元1953年由舊丹林遷移到現址，西元1958年起信仰全面基督化，而丹林部落傳統領䄂Rairai家族先祖靈魂仍留在舊部落沒有跟著下山，因此託夢給年輕一輩的祭司繼承者，要家族宗長迎祖靈下山，並且要為衪們蓋祖靈屋，走在復振傳統信仰的路上，對於非常虔誠的天主教友Rairai家族宗長非常糾結，但終究基於是祖靈的感召蓋了祖靈屋，先祖們因而有家可回。萊睞家族未來要如何在基督信仰方式，進行傳統祭拜？又如何把部落歷史、故事、祭祀人員，從祖靈屋傳下去？帶您來瞭解
萊睞家族的後代，依照先祖的指示，將三塊祖靈石用紅布包裹，從雲豹祭壇搬移到新建祖靈屋內，這裡是位於，屏東縣來義鄉大丹林部落，在2022年2月19日所舉行的，迎祖靈回家儀式。
Camak祭司繼承者，來到部落守護神的，雲豹祭壇獻酒，感謝雲豹神的託夢，讓留在舊部落萊睞家族先祖們，被找到。
(大丹林部落Rairai家族祭司繼承者 Camak Paiwan
sevalit tu kisanparakaljai nua lja Rairai i calasiv
Camak Paiwan
這是我們的雲豹，我們的守護神，祂(雲豹神)說你們的vuvu(祖靈)，還沒有從舊丹林回來，祂(雲豹神)叫我們哪一天，豐年祭或是什麼時候，提早去舊丹林，把祂們(祖靈)帶下來，要拿我們的祖靈石，那三塊石板到底在哪裡，我也不曉得，那做夢的時候，衪(雲豹守護神)只跟我說，你面向(舊部落)Rairai家的時候，會有三個立在地板上，它不是躺平的石板，它是直立式的)
(大丹林部落Rairai家族靈媒繼承者 Kedrekedr Paiwan
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Kedrekedr Paiwan
我們到了上面的時候，就是Rairai家屋的後方，就是他的房子的後面，我爬上去的時候，我開始摸，我在摸的時候我就覺得不是這個，然後我再往前，我摸到了，我就緊張，因為我碰到的時候，那個力量很強)
被祖靈託夢的Camak和Kedrekedr是兄妹，也是祖靈所揀選的，祭司 靈媒繼承者，祖靈要他們跟家族宗長說，要為祂們蓋祖靈屋。
(大丹林部落Rairai家族祭司繼承者 Camak Paiwan
sevalit tu kisanparakaljai nua lja Rairai i calasiv
Camak Paiwan
有一次家裡好像聚會，在我們大頭目家Rairai，然後衪(祖靈)就突然跟我說，你要記得跟頭目講，你是頭目家的人，你一定要立石碑 石柱，也要有祖靈屋，當初也沒有想這麼多，我就說好，那我就跟頭目說這些事情，說完之後，我也想說應該是，因為我也不知道，到底是真是假，我也沒有想那麼多，只覺得有這個訊息，說一下好了)
( 大丹林部落Rairai家族靈媒繼承者 Kedrekedr Paiwan
sevalit tu kisanpulingav nua lja Rairai i calasiv
Kedrekedr Paiwan
然後到了，前一年(110年)吧，這裡還沒有蓋好的時候，我就跟我堂姊說，姐姐我身體很不舒服真的很不舒服，我說不知道vuvu要講什麼，那我們去找看看這個靈媒，我們的vuvu有什麼要求，有什麼訴求，然後我們就去的時候，vuvu就是堅決一定要蓋祖靈屋, 祂們想要有家)
(大丹林部落傳統領袖 Tjanubak Rairai Paiwan
mamazangiljan nua se calasiv
Tjanubak Rairai Paiwan
他們並沒有直接跟我說，他們是透過我的家人，然後我家人才跟我說，祖靈託夢給Drii和Camak，跟我說祖靈說想要回家，其實，我很早就有這樣的想法，就是要為我們的先祖們立石柱，結果聽到他們說，我們的先祖想要回來，希望讓衪們有個家，原來我們的先祖，是透過他們來指引 ，當下我很高興先祖託夢告知)
在祖靈屋活動的是Tjanubak，是大丹林部落的傳統領袖，他表示過去部落幾乎是，信奉傳統信仰，不過在1958年之後，部落族人漸漸改信天主教了。
(大丹林部落傳統領袖 Tjanubak Rairai Paiwan
mamazangiljan nua se calasiv
Tjanubak Rairai Paiwan
我們的老祖先，在過去都是信奉排灣族傳統信仰，但是我們遷到現在這個部落的時候，大概是民國42年開始遷村，遷到現在的部落沒有多久的時間，我不知道是民國幾年了，差不多是民國45年還是幾年，天主教就進到部落傳教，當時老一輩的人都改信天主教，因為信奉天主教就有物資，協助家戶的生活生計，因為當時老一輩人忙著遷村，沒有多餘的時間去種植作物，剛好天主教就是帶著物資來傳教，給我們幫助很大，就是這個因素讓大丹林部落族人以及，我們上一代轉而信奉天主教)
vuvu下山了，可是沒有家可回，部落會議主席，也是萊睞家族長嗣Ljavaus，結合家族及部落族人的力量，經過2年多的籌備和建造，終於在2022年2月18、19日兩天，完成祖靈屋啟用及，迎祖靈入住儀式。
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan
Ljavaus Rairai Paiwan
去跟Driyi去找那個來義靈媒的時候，我們跟她講說有這件事情，vuvu希望我們要做，要做祖靈屋，然後其實我們用問(占卜)的，然後那是vuvu祂們的回應，她(靈媒)說應該要先淨(除穢)，除穢嗎，然後再來一個是入住，然後我們以為是同一天，然後我們還要求vuvu，可不可以同一天，結果問一問，祂(祖靈)不要，怎麼樣就是不要，怎麼占卜它(靈珠)就是不會停下來，她(靈媒)說就是要殺兩隻豬就是了)
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan
Ljavaus Rairai Paiwan
我今天蓋在這邊的，這一個屋子(祖靈屋)，我今天知道，我也在走在真理上，只是我的形式不同，然後我也很敢的就是，做一些對vuvu的祭獻，我不怕自己會說，好像違背我自己的教義，我知道我在做一個，用我自己很傳統的方式，然後獻上我對我vuvu的祭獻，每天都會看到(祖靈屋)，我終於知道它們(祖靈屋)的意義在哪裡，對，我們只要一直看到，我們就會想到我們的祖先，然後他們(祖先)給我們的一切)
(大丹林部落傳統領袖 Tjanubak Rairai Paiwan
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Tjanubak Rairai Paiwan
關於蓋這個祖靈屋，先祖們都是託夢給我們家族的青年，他們被祖靈託夢，要說服我蓋祖靈屋，起初並不在意他們的傳達，我說怎麼可能會有這種事發生，他們還是不放棄說服我蓋祖靈屋，甚至跟我說我們的vuvu著急了，vuvu沒有家祂們無法安定下來，之後我找了靈媒來連結，靈媒跟我說我們的祖先，喜歡祖靈屋的門要面向山，我也覺得這個位置很好，我可以望著對面的山，緬懷先祖們)
(大丹林部落傳統領袖 Tjanubak Rairai Paiwan
mamazangiljan nua se calasiv
Tjanubak Rairai Paiwan
蓋了這個祖靈屋之後，當我打開祖靈屋的門，我就會一直祈禱，就跟在教會的祈禱一樣，有了這個祖靈屋vuvu就會長住這裡，有祂們的眷顧，我也能夠在這裡用教會方式祈禱，祖靈也會在此眷顧全部落都平安)
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan
Ljavaus Rairai Paiwan
然後那時候我們在，蓋祖靈屋，部落的人也會看，因為，其實我們家族算是 ，比較虔誠的天主教，然後我們要落成也會邀請大家，那就會聽到一些風聲說，他們幹嘛蓋祖靈屋，他們不是很虔誠嗎這樣，然後那種，心會，就會有點，滿痛的，我從小就進入教會，然後得到天主教的教義，所以當我們蓋祖靈屋的時候，會變成好像，我自己否定了，我一直在走的信仰，我們見證也說 ，天主是我們的唯一，然後我們自己又蓋了祖靈屋，所以部落的人當然很多的想法)
祖靈屋啟用除穢之後，接著就是把三塊，象徵祖靈的石頭，放入祖靈屋內，Ljavaus表示這個石頭意義非凡。
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan
Ljavaus Rairai Paiwan
怎麼去看待我們今天蓋了祖靈屋，然後我們把我們vuvu(祖先)這個石頭，代表我們家族的石頭弄進去(祖靈屋)，我從這個石頭，可以看到我的血脈，我可以看到舊部落，他們(先祖)曾經努力的，然後會讓我去看，我從哪裡來，然後我是原住民，我是ljavaus，然後這個名字怎麼來，我發現任何一個儀式，你取名字，你要知道祖先，你做一個傳統的祭儀，就像結婚，你要知道你的血脈從哪裡來，所以讓我知道，欸 祖先對我在部落，在我自己的族群裡面，是很重要的，這個djalan(脈絡)要知道，所以如果這一個祖靈屋，可以幫助我們後代(後代)不斷的會問，欸 這三個石頭所代表的三個家族，跟我們有什麼關係，然後間接的我們也把這些歷史故事，把這個部落的故事，從這一個祖靈屋傳下去)
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan
Ljavaus Rairai Paiwan
來為vuvu做這件事情，然後也不只為祂(們)，因為當蓋完祖靈屋，跟蓋完祖靈柱，那個帶給我們自己家族的能量是，不一樣的，在這裡辦活動的時候，真的不一樣，那個年輕人的向心力不一樣，外村的來，然後他知道vuvu來自丹林，他會去敬，他說敬一下vuvu，因為我來自丹林，所以那種不同的連結，會把我們連結上，他們來的時候會跟vuvu打招呼，他們知道他們的血從這裡來)
Camak和Kedrekedr兩兄妹，因為祖靈的感召，決心恢復傳統信仰，但是家族成員持不同的看法。
(大丹林部落傳統領袖 Tjanubak Rairai Paiwan
mamazangiljan nua se calasiv
Tjanubak Rairai Paiwan
對於復振傳統信仰我不會憂心，只有在獻祭的方式困擾我，感覺跟自己的信仰很違和，因為獻祭這個動作，感覺就好像是在敬拜另外一個神，可是我想了又想，這個獻祭也是供奉給我的祖先們，並不是供奉給其他的神時，才接受他們成為未來的靈媒 祭司)
(祭司 靈媒的姑姑 Ljavaus Paiwan
vetjek nua kama ni Camak kati Drii Ljavaus Paiwan
我之所以反對他們，就是不應該轉變信仰，改信傳統信仰，我認為他們可以保有現在的信仰，然後也可以去獻祭供奉我們的祖先，我的心裡就是這麼想的，也不希望我的姪女姪兒脫離天主教)
(祭司 靈媒的阿嬤 Tjuku Paiwan
vuvu ni Camak kati Kedrekedr Tjuku Paiwan
這也是沒有辦法的事，畢竟這是神所揀選的，然而我不知道要說什麼，一切尊重他們的意願，尊重他們2位的意願，但是未來要為誰工作(祭祀)，因為大家都已經信天主教了，不再需要傳統信仰的神職(祭祀)人員)
(大丹林部落 Rairai家族祭司繼承者 Camak Paiwan
sevalit tu kisanparakaljai nua lja Rairai i calasiv
Camak Paiwan
其實很多長輩，我問說你為麼要這麼做，其實當初我滿抗拒這些聲音，你身為排灣族你流著排灣族的血，你怎懡唾棄你自己的信仰，我覺得你唾棄(傳統)信仰，就等於在唾棄你是排灣族一樣，那時候心裡還滿難過，以前可能會很抗拒，可是現在大家慢慢開始去，可能我也慢慢跟大家解釋說，傳統信仰裡面的真善美，我們自己把它(傳統信仰)妖魔化，因為它(傳統信仰)不恐怖，所以現在家族跟我們就是，家族裡面就是幫我們很多很多)
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan
Ljavaus Rairai Paiwan
我其實心裡面也是很多的糾結，跟家裡面的人想法一樣，就是我們都已經在走，天主教信仰，剛開始我說嘛，我心裡面很糾結，很像變成二選一，可是後來發現，其實也不叫二選一了，我們慢慢找到我們，可以融合的方式，我們還是一樣祭祀祖先，他們用傳統的信仰)
走在復振傳統信仰的路上，家族宗長除了承載，家人轉變信仰的糾結之外，也要營造，年輕靈媒 祭司的祭祀學習場域。
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan Ljavaus Rairai Paiwan
我其實跟他們講，要開始復振這一個，他們說祭司的工作跟靈媒的工作，我跟他講說第一個還是要把，母語學好，然後再來我會，如果附近的部落有一些祭儀，我就開始帶他們，讓他們去看整個祭司的流程，那當然我也會再把一些，老人家傳的一些部落文史，跟他們討論，然後就說丹林的故事，然後其實這個感覺也不錯，好像有一些，感覺年輕人慢慢凝聚起來)
(大丹林部落Rairai家族祭司繼承者 Camak Paiwan
sevalit tu kisanparakaljai nua lja Rairai i calasiv Camak Paiwan
期許就是我母語要學好，因為我的母語非常的沒有到很好，因為我一直都是在都市生活的人，期許最多就是，希望可以學習更多我們的傳統文化，因為其實我們部落很多東西都在(消失) ，然後長輩們也慢慢在凋零，其實我們很多傳統習俗跟文化，幾乎都在慢慢的消失，自己愈長愈大可能開始會難過，唉什麼都沒有，我說以後我怎麼辦，可是就覺得不行，如果我接了這個工作，那我就要更努力去學習很多，就是我們部落有很多東西文化，或是祭儀什麼的)
(大丹林部落Rairai家族靈媒繼承者 Kedrekedr Paiwan
sevalit tu kisanpulingav nua se calasiv
Kedrekedr Paiwan
只是希望說，偶爾就是我們萊睞家族，就是要有家族聚會，然後才會知道說我們的(先祖)，從第幾代開始，然後我們跟哪一個部落，然後他們是哪一家，然後是親戚關係，什麼的，因為我現在年輕人這一輩的，都不太知道，然後 平時的話，就是，他們可以走他們自己，可是在我們，傳統習俗的時候，就希望大家都是踴躍參與)
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan
Ljavaus Rairai Paiwan
很多祭儀，我也跟他們說要請假，明天不能工作，因為收穫祭他們要出現，或著是部落有什麼事情，像他們自己也會開始會請假，然後放下自己的工作，就是這樣子，他們就是要肩負起一個使命，那我們家人開始慢慢接受)
屏東縣來義鄉大丹林部落，在1953年由舊部落遷移到現址，民國1958年起丹林部落的，信仰全面基督化，萊睞家族在祖靈的帶領下，2020年10月3日，完成興立祖靈柱，更在2022年2月18日，祖靈屋落成啟用，萊睞家族代表表示，未來部落歷史 故事，要從祖靈屋傳下去。
(大丹林部落會議主席/Rairai家族長嗣 Ljavaus Rairai Paiwan
vusam saka susiki nua gikai i calasiv qinaljan
Ljavaus Rairai Paiwan
覺得還滿高興的，就是走過了這一段，然後經歷的這一切，然後這個家族好像凝聚力出來了，然後想要為部落的復振(工作)，一起努力這樣)