一般談到礦工，腦海中浮現的通常是男性臉孔，不過在朱健炫的煤礦攝影展中，也看到了不少女性的身影，對此學者表示，早在日據時期女性也是礦區中不可或缺的勞動力之一，直到工業化後勞力市場才出現變動，女性也逐漸退出礦區。而明年就是海山煤礦災變的40週年，朱健炫表示希望透過跨領域的展覽，讓更多人認識這些黑臉英雄。

(攝影師 朱健炫:
misasingay 朱健炫
他(礦工)告訴我一件事情就是說
，朱老師你今天找到我
，是算你非常幸運
，我說怎麼一回事
，他說海山(礦坑)爆炸
，那一天我在坑內)

站在作品前，眼神專注回憶拍攝當時與礦工的對話，他是朱健炫記錄下50到60年代，基層礦工堅韌且辛勤的工作點滴。不過一談到礦工，腦海中浮現的通常都是男性，然而在攝影作品中，也看到了不少女性的的身影，對此學者表示，從日據時期開始，女性也是礦區中的勞動力之一。

(輔仁大學社會學系教授 戴伯芬:
ciyawso 戴伯芬
第一個女性的工資比較便宜，相較於男性來說，所以日治時期有許多，女性的礦工就跟著先生，一起下坑去工作，第二個就是其實從日本的時候，就有一個職業叫炭礦婦，就是指在礦坑裡面工作的女性)

在過去挖礦的工作不分男女，但隨著礦坑工作環境愈來愈艱苦，再加上1960年代工業化，工業區慢慢興起，許多勞工轉移到工廠工作，女性也就漸漸從礦坑中退場，而這樣也造成礦區缺工問題，到了1970年代招募礦工的觸角，延伸到了花東地區的原鄉聚落。

(輔仁大學社會學系教授 戴伯芬:
ciyawso 戴伯芬
所以等於是礦坑提供原住民，在台北都會區落腳的地方，然後原住民的礦工慢慢取代，漢人礦工成為挖礦的主力，我覺得在勞動市場上，有一個比較明顯這樣的變化)

相片中的每一張臉，都蒙上了礦坑中的黑色煤屑，透過鏡頭記錄下在礦區工作的日常與辛勞，而明年將是海山煤礦災變的40週年，攝影師朱健炫也說到，希望透過跨領域的展覽，將這些黑臉英雄的照片，更廣為流傳，也談到煤礦遺址、人文、歷史要如何跟著城鄉發展一起推動，都將是現在和未來值得思考的方向。