復振文化不分性別，三位年輕人因織布認識，共同為傳承撒奇萊雅族的文化努力，透過鏡頭來認識他們的故事

(織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
第一條就是這個，這個是在排灣族學的，但是第一條通常都不完整，(為什麼？哪裡不完整？)就是所有的織法跟那個都還沒有掌握的很好，再來就是它的紋路，也沒有很認真的去做打，打那個拍打，然後就是第一條布，老師說第一條布都很重要，所以我就把它留著，今年開始做的都是已經有比較成熟的織布，像這條就是我是指著花蓮的海洋跟山林，所以用了綠色跟藍色，還有太陽的漸層，這條就是老人家的背袋，母語是tisaki，這就是一個，以它的顏色做概念去做的，另外一條是這條，這條是我做會斜紋織之後，比較完整的一個斜紋織的作品，然後它有加上菱形紋，它這個的話是6種顏色去做漸層。)

仔細地介紹創作的每一條布，30多歲的Kilang一年多前趁著轉換工作的空檔時間，從花蓮前往台中學習織布，沒想到這一學就投入了織布的世界裡。每天下班回家就在房間裡與線為伍，有時候興致一來就會織到凌晨3、4點，傳統織布雖然是女性的工作，但對Kilang來說目前最重要的是讓撒奇萊雅族的織布文化可以傳承。

(織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
織布來講每個族群都有忌諱，一定要是女生去做，像我有遇到一個瓶頸就是，有幾個太魯閣族的朋友。他就說你幹麼待在家裡織布，織布不是你要做的，那個是女生做的，可以其實對我們族群來講，假設我們撒奇萊雅族，它織布現在要復振的話，其實誰做我都覺得沒有關係，再來就是現在目前來講，傳承會比較重要，對，先把技術學起來比較重要。)

其實Kilang並不孤單，他跟另外2位撒奇萊雅族的青年也是從織布開始認識，而如何把當代撒奇萊雅的織布展現出來，是他們現在想一起做的事情。

(馬立雲部落青年 拉蓊‧進成 撒奇萊雅族：
我們會開始討論織布，是跟另外一個年輕人有關，他是撒固兒部落的Kala，然後我們就開始聊說，既然撒奇萊雅族有織布，然後他剛好也在學習織布，然後那時候我們就講說，要不然就是說，馬立雲過去曾經有織布，但是現在已經流失了，那是不是可以有一個交流的機會，那就請Kala那邊做導師。)

3位撒奇萊雅族的青年把共同的想法付諸行動，剛好讓每一個人不同的特質能夠有效的發揮，大家可以分工完成。

(織者 Kilang Buyal (許國華) 撒奇萊雅族：
其實我沒有辦法那麼快接受完整訊息，或是說我可以給更好的答案，但就他們2個經驗比較足，所以我會依照他們。)

(馬立雲部落青年 拉蓊‧進成 撒奇萊雅族：
Kilang他的學習面是很廣的，除了撒奇萊雅族織布之外，他有學習其他族群的織布，然後我們其實在做一件事，就是怎麼樣把織布這件事情，可以跨足到當代，然後變成怎麼講，美感的事情，然後我的角色比較像是去詮釋這些事情。)

不只透過與同伴的討論一起來實現心中的想法，Kilang開始織布後母親也會跟他聊更多部落的故事，從第一條不完整的布到織的跟外婆一樣，讓Kilang的媽媽感到欣慰。

(Kilang母親 Paw(林美妹) 撒奇萊雅族：
看了Kilang織好的這一塊布，跟他說怎麼織成這個形狀，織法不是這樣這麼不整齊，後來這塊才是他外婆早期的織法，使用的織線細一些較好，完成後就像這塊跟他外婆的織法一樣。)

一路看到兒子織布技術愈來愈純熟，Paw也鼓勵更多年輕人一起來學習，將失傳的文化找回來，3位青年人也相約要一起去砍竹子做織布的機具，一步一步用他們的力量復振撒奇萊雅族的織布文化。