全國原住民族人口最多的花蓮縣，人文景觀豐富，縣府針對縣內的遺址進行調查及考古發掘工作，出土文物數量目前約有80萬件，為了保存這些史前文化的資產，花蓮縣府在壽豐鄉，成立了「花蓮縣考古博物館」，當中有許多是來自部落遺址的文物，透過修復整理後，呈現在世人面前。

花蓮縣是全國原住民族人口最多的縣，人文景觀豐富，2005年文化資產保存法修法後，縣府為落實遺址監管保護的工作，進行縣內的遺址調查及考古發掘工作，出土數量至今約有80萬件，為了保存及維護花蓮人共同的史前文化資產，縣府規劃了近6年的時間，耗資7200萬元，利用廢棄的市場，在2021年初興建考古博物館，

(花蓮考古博物館館長 溫孟威：
我們的考古遺址算是說非常的豐富，我們現在經過調查就是說，大概我們現在有246處的那個普查的遺址，當然有些比較重要的，像我們有些有4個縣定遺址，還有15個列冊遺址，這些算是比較重要的，我們會更周延的保護它。)

花蓮縣政府多年來完成了花岡山考古遺址、萬榮平林考古遺址，支亞干考古遺址、水璉考古遺址、富源考古遺址以及崇德考古遺址等等多處位在部落的考古遺址，出土文物大多是玉器、陶器以及石器，館內有許多與部落息息相關的遺址文物，在1樓的常設展區有一個重量超過1200公斤屬於花岡山文化的月眉石槽，年代距今3千到2千年間，就是在壽豐鄉的月眉部落發現的。

(文史工作者 Puyar Lavang(張文良) 阿美族：
很多長者不清楚，關於這個石槽是祖母simuk講的故事，兒時的我們是不得進入cacingdan，面積有2、30甲左右，由於不得進入祭祀的場域，有時會讓人中邪生病，因此沒有人敢進去，偶爾從遠處看會看到那個煙，在隱密的地方，angangasawan表示有人住在那裡。)

文史工作者說發現月眉石槽的地點，以前是一整片樹林，原本住著身材矮小的族群。

(文史工作者 Puyar Lavang(張文良) 阿美族：
這邊的族群叫Baluyan，後來怎麼走的沒有人考證，大概有2種的狀況，一個是台灣有很嚴重的瘧疾，所以那時候無解的，第二情形什麼呢，他們可能人愈來愈多就遷移，因為這邊可耕種的有限，所以這個遷移大概是2種的情形。)

Puyar Lavang說後來Baluyan消失後，原本的地點有十六股的漢人遷來此地然後耕種，還僱用當地的阿美族人擔任佃農，大概是政府實施三七五減租的時候發現了這個巨大的石槽，而這目前發現史前罕見的大型石槽到底是什麼用途？文史工作者根據史料表示應該是儲水的工具。

(文史工作者 Puyar Lavang(張文良) 阿美族：
這個石槽剛好是2個溪流的中間，所以一般婦女不像現在，有什麼自來水有水桶來挑水，沒有，我們叫做atumu陶藝，婦女放在頭上來取水所以是容量有限。)

月眉石槽2016年被登錄為一般古物，曾經差點被當作造景準備賣掉，所幸被地主尋回後捐出，現在安置在考古博物館供民眾參觀。考古博物館設立的目標之一，是希望可以作為一個教學場域，因此館內的展櫃高度也特別設計讓小朋友可以觀賞，館內除了有設置模擬遺址考古的現場，也讓民眾體驗挖掘的工作，增加參與感。

(導覽員:
那我們現在要開始挖囉，挖的時候要小心地挖，輕輕地挖，像這樣子，對然後，旁邊這裡有一個畚斗，把這個沙子收到裡面去，然後倒在旁邊來，淺淺地挖，不能把下面的東西破壞掉。)

經過導覽員的解說可以更明白這些出土的文物用途跟意義，再透過數位式教學、觸控互動式學習以及DIY的活動，讓民眾更了解考古的工作，跟史前花蓮的文化遺址沒有距離。

(花蓮考古博物館館長 溫孟威：
我們考古學是研究這些史前的出土文物，可是我們對象不是這物的本身，我們的對象其實是物背後使用的那個人，那一群人，那個文化這樣子，所以說我們其實是在研究我們人的同與不同，就是說我們現在現身族人，我們現身的現代人跟3000年前的人有什麼不同，例如說很簡單，我們現在會使用手機，一定是跟他們是不同的，可是有沒有什麼是一樣的，只有我們找到這一樣的時候，這一個我們的考古文物才有價值。)

館長表示從考古遺址文物中找到與當地人類的關連，才是當地考古的意義，花蓮縣內的考古遺址大部分都在原住民族的保留地或是傳統領域的土地，如何讓遺址文物被保存又能維護族人的權益，是目前行政部門在思考的問題，館長表示現在也有在部落做導覽培力的訓練，希望未來有族人可以一起參與遺址活化及教育推廣的工作。