Pistanamun a uvaz tahus ana-anakan tu palihumisan

寶來國中位於高雄市六龜區與桃源區交界之處，學生來自4個學區包括有寶來國小，荖濃國小，興中國小跟建山國小，其中興中國小跟建山國小是原住民的學校， 所以原住民籍學生超過全校1/3，成為原住民重點學校，2014年來到了寶來國中的原住民資源文物教室，訪問了學校是怎樣訓練學生擔任文化解說員，使資源教室更具有教學功能。

(isnanavan 高治傑(Dahu) Bunun
isnanavan Dahu Bunun
然後才開始遷移 一是往東遷移至花蓮縣的卓溪鄉跟萬榮鄉 再從花蓮移至台東縣的海端鄉與延平鄉 巒社群以及被鄒族同化的藍社群 我就是郡社群的一分子 所以那瑪夏跟桃源區的都是郡社群)

(isnanavan 田燁祖(caup ʉ ) Hla'alua
isnanavan caup ʉ Hla'alua
現在換我來介紹拉阿魯哇族的文化 我叫caupʉ)

在寶來國中的原住民資源文物教室中，布農族學生高治傑Dahu和拉阿魯哇族學生田燁祖caupʉ解說自己族群的文化，解說練習完畢之後，校長蔡嘉興對兩位學生的表現提出了鼓勵跟建議。

(isnanavan 田燁祖(caup ʉ ) 拉阿魯哇族
isnanavan caup ʉ Hla'alua
校長你是從哪裡得知這些訊息 你怎麼那麼了解我們的文化)

(寶來國中kuciusinsi 蔡嘉興
kuciusinsi 蔡嘉興
因為我只要看到不會我就問啊 其實我也很積極的參加你們的活動啊 所以其實你就在一個寶庫裡面你不知道 你的部落就是你最大的寶庫 治傑很謙虛 所以你比較害羞一點對不對 但是這樣在解說的時候 對來賓來講其實是很舒服的 因為跟你聽你講話其實是沒有壓力的 而且特別是你的笑容非常的迷人 那對自己的族群了解要再更深入一點 像燁祖有一個很好的好處 你的聲音很宏亮而且不太會怯場 但是你在講解的時候 其實你要特別去帶 跟你自己 你的生活相關的東西 我們會特別感興趣)

寶來國中位於高雄市六龜區與桃源區交界之處，在民國61年9月是六龜國中分部，到了民國66年8月獨立設校，至今已有39年歷史，因學校地處特偏山區，學生族群多元，原住民籍學生超過全校1/3，成為原住民重點學校，致力孕育和諧共處的多元文化。

(寶來國中kuciusinsi 蔡嘉興
kuciusinsi 蔡嘉興
我們學校的學區有4個學區 就是寶來國小 荖濃國小 興中國小跟建山國小 那興中國小跟建山國小是原住民的學校 所以他們來到我們學校的孩子有大概將近4成 其中有3成多是布農族 另外少數的是拉阿魯哇 所以我們學校超過原住民教育法規定的1/3原住民 所以我們是原住民重點學校 那原住民文化的特色的發展 是我們學校的重要的特色 所以我們把原來的原住民資源教室 我們到教育局去申請計畫 把整個資源教室重新整修 變成它有教學功能)

成為原住民重點學校的寶來國中，編制內只有2位原住民籍老師，卻不是布農族或拉阿魯哇族。學校如何發展原住民重點特色呢。

(寶來國中kuciusinsi 蔡嘉興
kuciusinsi 蔡嘉興
學校沒有真正的專屬布農老師 那唯一兩個兼課老師 一個就是我們的舉重教練 他也是我們寶來國中的畢業生 另外一個我們有聘請到在地老師來教導他們的族語 那一部分的課程 就是希望在族語教導以外 也可以帶他們去做一點解說 解說部分除了他負責 我們也請我們的社會科老師協助 因為他畢竟不同族群文化 這個部分比較跟社會科的關聯比較高嗎 我們也在訓練孩子能對 做自己的族群文化作簡單的解說)

Dahu最喜歡介紹布農族射耳祭 而田燁祖則是經由說明的過程中更認識了自己拉阿魯哇的文化 雖然因為緊張介紹的很生澀 但是兩位同學都非常開心能擔任族群文化解說員的工作。

(isnanavan 高治傑Dahu 布農族
isnanavan Dahu Bunun
緊張壓力而已 然後也是很開心可以介紹自己的族群 給大家認識 (你要介紹布農族啊) (要把布農族的什麼介紹出來) 就射耳祭 (為什麼) 因為我覺得 很多人聚在一起辦那個活動 感覺這樣很開心 尤其看長老在報戰功的時候 很震撼)

(isnanavan 田燁祖(caup ʉ ) 拉阿魯哇族
isnanavan caup ʉ Hla'alua
緊張是一定的 可是也很榮幸可以代表我們拉阿魯哇這個族群做一個介紹 校長有時候提點我的時候 我就覺得原來我缺點這麼多 需要去問一下長輩以及耆老這樣)

讓學生解說自己族群的文化 藉由解說的學習過程 學生能認識自己的文化及語言 但是校長建議希望 未來能在原住民重點學校設置一個原住民文化教育的師資 以利於整個學校的發展