(記者 Siku 泰雅族:
為了紀念開闢大鹿林道而傷亡的榮民，這裡建了這樣的一個榮民紀念碑，不過卻引起當地族人的反彈，基於尊重歷史共存的事實，最後當地的族人，決議在附近再另外立了一座，泰雅族紀念碑) 

(Skaru流域部落群主權行動聯盟發言人 Laling Yumin 泰雅族:
開挖這個大鹿林道東西線，伐採林木掠奪資源的，我們講比較尖銳的字眼叫幫兇，那為什麼他們會被紀念，而我們的族人在從殖民時期，在被殖民的那個時代，不斷地跟這些殖民政權，在對抗的時候，這些人不被紀念，我們沒有被紀念，是他們被紀念，你的歷史被呈現，我的歷史被抹滅，不應該是這樣)

紀念碑結構發想來自祖靈之眼，中間扁柏代表中心眼，圍繞中心所形成左右兩排弧形的紅檜，象徵著一邊是國家，一邊是族人圍繞，守護著森林跟祖先歷史命脈，立了紀念碑，也代表主權上的宣示，同時Skaru流域部落群族人，也要取回並行使傳統領域上的權利。

(原轉會族群委員 Laysa Akyo 泰雅族:
我們所使用的這個傳統領域，比政府的年代還久，可是你們來了，禮貌性也應該要告知我們，可是你沒有，所以我們趁立這個碑，不同於泰雅爾族的族群，可以在這個地方共榮共生，可是要彼此尊重)

(泰雅爾族民族議會議長 Utux Lbak (烏杜夫‧勒巴克) 泰雅族:
有時候我們有很多野香菇，可以來這邊採，後來就被禁止，不但禁止而且是被追被抓被關等等，所以非常不公平，你們來侵占是理所當然，我們要拿我們原來的林產物，卻是犯法，非常這個不公平)

和解Sbalay是一個開端，未來族人希望，朝向跟國家之間有自然資源實質共管機制。

(原民會副主委 Afas Falah (林碧霞) 阿美族:
大家先和解為先，把這個動作做完之後，後續的就是對這片山林，大家如何來共管，那這種共管，就是後續的行政協商的部分，我們原民會當然樂意促成這件事情)

(林務局新竹林管處長 夏榮生:
這樣子的一個儀典之後，其實有更多的開放性的空間，可以去討論，那不管是在原民的文化上面，或者是在他們的工作的經濟的產業上面，或是在跟資源的管理的程度上面，其實都可以下一步有很多的機會，可以去討論出來一個，大家彼此能夠協調的一個空間)

過去這段時間，林務局幫忙尋覓建蓋紀念碑的場地跟材料，近期相關單位跟族人進入最後立碑儀式流程確認，預計下個月底或是4月初，將舉行立碑和解儀式，並要啟動共管下一步。