音樂本身擁有各種不同的可能性，音樂可以跨越種種籓籬吸引青年學子，用他們最熟悉的流行ayzaay音樂節奏，重新認識自己的文化。花蓮縣政府此次的計劃核心，就是用各種不同的曲風來呈現。把古調重新注入新的生命，讓文化傳承更加生動有活力。

[專輯製作人  劉正義  阿美族
misanga'ay tu dadiw劉正義    Amis
因為當初從台北回到花蓮市的原因，就是第一個是小孩子，她們要開始要念書了，然後第二個是老人家，年紀都慢慢的年長，想要需要我們這種，年輕啊小孩子都要回去，因為北部工作競爭太大了，因為那個時候我還沒有，在做一些公部門的一些案子，因為也沒有那麼多的錢，可以一直在北部，一直在耗這個時間，然後乾脆就搬回來，一開始我們就搬到老家，對然後我就，還有一點點的錢，然後我就買了幾個貨櫃屋，然後兜再一起，然後找幾個師傅來幫忙，幫我做隔音的部分，然後我自己也親自下去，監工啊不管在打雜等等的，我們都一起來這樣子，過了半年多還是一樣，我們回來不知道要做到什麼，然後我們有一度就是，我有一度就是，想要真的想要放棄音樂，然後我想要說把一些器材，全部就乾脆就轉給一些需要的人，然後就真正想要放棄音樂，然後後來有一度還跟我老婆還賣起便當來，就透過朋友然後他們有說，那你為什麼你們不去申請補助，既然你們身為原住民的身分，為什麼你們不去找補助，我們不知道耶，我們就沒有太瞭解這一塊]

[專輯策劃人  王秀娟  泰雅族
misabaluca'ay tu kawaw    王秀娟    Atayal
其實我們回來花蓮，我很感謝這個原民會，因為有了這個百萬精實創業，的這一個補助案，而我們兩夫妻，就鼓起勇氣寫了這個計畫案，所以我覺得回來花蓮，落地生根然後去做了這樣的一個，音樂有關文化的這樣的一個工作，我覺得對我們來講，對我們兩夫妻其實是一種踏實，而且也是覺得說，不敢說是使命，但是我覺得因為，就是因為是自己的文化，踩在自己的土地上，那種踏實那種真實，會比較愉悅不會有那麼大的一個壓力，因為這個是他的故鄉，這個是他自己的文化]

[專輯製作人  劉正義  阿美族
misanga'ay tu dadiw     劉正義  Amis
你一條一條的來，你不要全部一起來，要不然你這樣會很亂，好的  對你會用不完，然後全部的線全部走在一起嗨，哈囉，我們罰站的姿勢是，恩還不錯，自己認養那個高度真好，等一下，怎麼這麼帥的，對我待會會進去 哈囉，等一下我們先聽指示，為大家安排一下，然後我們的，阿飛在這個位置，對然後老師來妳這邊，我是這邊，對，這邊面對我]

[專輯策劃人  王秀娟  泰雅族
misabaluca'ay tu kawaw王秀娟  Atayal
其實一開始這張專輯的原意，本來就是想要做花蓮頭目的歌曲，那其實就是跟了這一個，花蓮縣的這一個科長，我們在好幾次的討論之後，他覺得其實應該可以藉由，花蓮在地六大族群，噶瑪蘭，太魯閣，撒奇萊雅，還有就是賽德克族，布農族阿美族這六大族，以在地這六大族然後做一張專輯，那當初他這個原想一出來的時候，我覺得這個想法是不錯的，所以我們才會積極的在談，這個專輯要怎麼去運作製作這樣對]

[部落經濟科科長  鄭立渝  撒奇萊雅族
kecang nu niyazu'ay   鄭立渝  Sakizaya
其實我們當初有個想法，的最主要的用意就是，可以創造一個，屬於花蓮原住民族語，一個創作的平臺，所以我們特別邀請了六大族群，因為這是第一次，所以我們沒有特別透過甄選，但是希望我們在未來，可以透過甄選的方式，讓更多的對族語創作，有才華的音樂人士，可以一起來加入這個行列]

[專輯製作人  劉正義  阿美族
misanga'ay tu dadiw     劉正義  Amis
從頭順一下啊，好從頭順一下，順一下，你可能要cue他們一下，那個誰是誰的位置，好]

 [專輯策劃人  王秀娟  泰雅族
misabaluca'ay tu kawaw 王秀娟  Atayal
其實當初會選擇六位歌手，其實這有一點玩味，我覺得其實我們回來花蓮的時候，其實因為在地的歌手跟樂手，我們並不是很熟悉，畢竟貓哥也是在一直都在北部工作，那我不是在地的阿美族，我是泰雅族，其實我對花蓮是完全是非常的陌生，當初要接了這個案子的時候，其實我也是透過一個，花蓮在地的這一個阿廖，請他協助我找了這六位歌手]

[歌手  拉卡˙巫茂  賽德克族
mudadiway拉卡˙巫茂  Seediq
一開始有一個朋友他叫阿廖，就打電話給我講說，你聽過這個貓哥跟貓嫂這兩個人嗎，啊 不熟餒，後來貓嫂覺得說要去看她錄音室，她就帶我去，一個很舊的房子然後上去之後，一個大的貨櫃，然後那個貨櫃爛爛的這樣子，也沒有做得很好，結果有一個人跑出來，她說跟你介紹這是貓哥，我一看 劉正義，你怎麼在這邊，就是我啊，我就是貓哥這樣子，原來是你喔，你回來囉  你這樣]

[歌手  龐志豪  噶瑪蘭族
mudadiway 龐志豪  Kavalan
當初會參加這一張專輯是因為，本來是找一個噶瑪蘭族的族語老師，然後但是他希望可以給年輕人，多一點這種機會，所以那時候他輾轉又來找到我，然後我想說那就來試試看，參與這一張族語專輯]

[歌手  耕莘˙撒耘  撒奇萊雅族
mudadiway耕莘˙撒耘  Sakizaya
當初會找到我其實是因為，撒奇萊雅族目前沒有那種歌手，對 然後當初在找六大族歌手的時候，撒奇萊雅族就遲遲找不到，那貓嫂那時候就想說直接來培養一個，當地的就是有領唱才能這樣子的，部落的就是族人，然後後來就找到我，那因為我有唱部落領唱的經驗，然後就是後來就選說，好那就決定是找我來唱這樣子]

[歌手  拉卡˙巫茂  賽德克族
mudadiway拉卡˙巫茂  Seediq
就是整首歌一個人唱一句，那一句比如說是賽德克族的，用賽德克族的語言，然後阿美族用阿美族的語言，然後整個全部唱下來，還滿好玩的，其實我覺得寫這首歌，洄海嵐山還滿特別的一首歌]

[專輯製作人  劉正義  阿美族
misanga'ay tu dadiw 劉正義  Amis
那主要是六大族群的族語，這樣兜在一起，然後要聽起來很順暢，這是一件不容易的事情，如果即使你要交給外面的製作公司，他們可能也是一頭霧水  對，因為那個時間，時間的配合是一個問題，因為大家都歌手都在忙，然後還有族語老師他們要翻譯，他們時間都要配合等等的，我覺得這是最大的困難]

[歌手  拉卡˙巫茂  賽德克族
mudadiway 拉卡˙巫茂  Seediq
那當然參與這張專輯的過程其實很辛苦啦，就是說貓哥貓嫂他們在製作的過程當中，希望是完全古調，但是完全古調就會碰到一些困難點，就是有一些古調我們沒有辦法唱，是因為那些古調都已經在網路上註冊了，那註冊了之後，我們就沒有辦法把原有的那些古調，比如說我們要唱得那些古調拿出來唱]

[專輯策劃人  王秀娟  泰雅族
misabaluca'ay tu kawaw 王秀娟  Atayal
針對這個原住民的，創作智慧保護條例法呢，其實在我們這個，音樂製作專輯上，其實是一個，非常困難的一個部分，那其實原意這張專輯，原本是想要做十首歌曲，然後就是以花蓮在地六大族群，然後就是六大族群他們的古謠，重新編曲然後賦予它一個新的生命，但是因為這樣的一個保護條例法呢，促使我們在這十首歌當中，必須要經過一些查詢，那查詢了之後呢，其實有很多首歌，我們就是感覺上大概有，兩個小節三個小節，音都非常的類似，那因為這張專輯是要做一個正式的，一個出版跟發行，所以我們當下跟縣政府討論了之後，那我們就改為做創作]

[歌手  拉卡˙巫茂  賽德克族
mudadiway 拉卡˙巫茂  Seediq
這幾個做出來的一些創作，就會覺得還蠻特別的，因為會有很多現代音樂元素，包含古調的原有的韻味都在]

[歌手  伊祭˙達道  太魯閣族
mudadiway 伊祭˙達道 Truku
每次我去表演的時候，我在唱歌的話以前的話 ，都是用聲樂的方式去唱，然後聽到這樣的聲音，他們聽了說這是伊祭，伊祭唱的，可是現在我用，貓哥他們所編的歌曲，我一唱的話他們就聽不出來，這個是伊祭嗎]

[歌手  拉卡˙巫茂  賽德克族
mudadiway 拉卡˙巫茂  Seediq
比如說四小節是這樣唱，但是你加了母語進去之後，它在四小節裡面，會變化很多東西，也許是歌詞的長度，那也許是他們的，母語的口吻的關係，會改變聲音]

[歌手  藤莫言˙基鬧  阿美族
mudadiway 藤莫言˙基鬧  Amis
我覺得印象最深刻的就是，他們請來一個配唱老師，他發現我的喉嚨，太多的雜音在裡面，就是所謂的煙嗓，就是有點骯髒的喉嚨，他教我一些，就是發聲的位置的改變，我一唱出來就還滿舒服的]

[歌手  拉卡˙巫茂  賽德克族
mudadiway 拉卡˙巫茂  Seediq
因為他聲音太特別了，很沙那個聲音很沙，所以我們一直在修正，他這個沙啞的聲音，他沙啞的聲音，可能是因為他唱習慣了，每一首歌他都是這樣唱，而且是很用力，我是我是怕啦，我是怕那個，劉正義的那個，麥克風會破掉，會破掉]

[歌手  龐志豪  噶瑪蘭族
mudadiway龐志豪  Kavalan
可能我的經驗跟那個，莫言老師有點像，因為其實在，可能之前的經驗裡面是，沒有任何比如說配唱老師啊，或是有一些老師來教唱，就是教唱歌這件事情，所以其實在，配唱老師加入之後才發現好像，唱歌好像也沒有那麼簡單，就是本來以為自己，就是可以唱歌的人這樣子]

[歌手  耕莘˙撒耘  撒奇萊雅族
mudadiway 耕莘˙撒耘  Sakizaya
比如說我的唱法，有時候都會太過於僵硬，那可是那一段歌詞呢，是寫魚在海邊跳躍，像我講唱很硬，他說你的魚是這樣衝的這樣嗎，沒有跳的感覺，那你要唱出跳的感覺，想像那跳躍的感覺，你才能唱得出來這樣子]

[歌手  龐志豪  噶瑪蘭族
mudadiway 龐志豪  Kavalan
音樂跟唱歌這件事，是我自己，我一個非常大的興趣，所以我應該算是，無時無刻都在唱歌的那種人，對就是唱到那種，連家人都會覺得很煩的那種，但是在表演的時候，我覺得每一次的表演，對我來說都是一個，就是遇到的人不同，然後所以我分享的人也不同，然後在每一次表演，唱歌的情緒跟感覺也都不同，所以對於，唱族語歌這件事，即便你今天是唱，因為我一半是阿美族，即便是阿美族的歌，或是噶瑪蘭族的歌，但是我覺得在一個公開場合，願意唱族語歌這件事情，我覺得我自己很認同，我覺得應該是要從，認同我是誰，然後我是什麼族開始，所以才敢比較在，可能是華語的主流社會，去唱我們自己的族語歌曲，的這種心態去唱，在每一場表演去唱族語歌這樣子]

[歌手  藤莫言˙基鬧  阿美族
mudadiway 藤莫言˙基鬧  Amis
唱歌或是音樂這個部分，我覺得對我的生命來講，它是一個非常自然，甚至於它是生活的一部分，比如說我睡覺啊，有時候枕邊人就說，你幹嘛睡覺睡一睡還會唱歌，然後我在想，在創作的部分，可能就是因為晚上睡一睡，睡一睡然後又夢到一些旋律，然後早上起來的時候，就會有一種，莫名的一種感動，然後或是有一種旋律，在自己的腦海裡面在漂浮，然後就會適時的會拿一把吉他，然後去紀錄，印象中的那個，音樂的樣貌]

[歌手  伊祭˙達道  太魯閣族
mudadiway 伊祭˙達道 Truku
錄這張專輯就希望，我常常去講說，我雖然我年紀比較大，那就後來會希望說，要讓我們太魯閣族的歌，能夠去改編，改編現代的唱法，然後就是能夠讓大家，不管是別族的都能夠，喜歡聽我所唱的歌，就這樣]|

[歌手  拉卡˙巫茂  賽德克族
mudadiway 拉卡˙巫茂  Seediq
在這一張合輯會變成，應該是說，有史以來第一張吧]