許多長者在疫情時代下，所產生資訊取得的落差，我們要進一步來看，究竟有哪些方式可以顧及到長者們。台灣阿美族語言學會理事長 Sifo就提到，原民的傳統社會中，就有集體精神的社會機制，可以作為參考。

國內疫情遲遲無法趨緩，民眾身心靈跟著緊繃，造成許多防疫認知的衝突發生，且大多落在年長者身上。

隨著國內網路普及加上個人意識抬頭，年長者趕不上資訊腳步，成為疫情時代下的邊緣群體。因此台灣阿美族語言學會理事長Sifo Lakaw認為，現階段應該要注意到集體價值，從原住民族傳統社會的運作，就能找到方向。

早在阿美族的農村社會中，就有Pa'edop的社會機制，透過部落集體精神，來照應長者生活所需。

(台灣阿美族語言學會理事長 Sifo Lakaw(鍾文觀)  Amis
lemacohio h'oe'ea
過去在平時來說，老人家在農地工作上面，因為能力的問題，由年齡階層去接手，那現在在疫情發生的時候，當老人家每日的用水跟飲食，出現生存上面的需求被切斷，受到限制的時候，那年齡階層在部落的這些青年，可不可以透過傳統動員的組織，去服務這些在部落這些獨居的人。)

台灣阿美族語言學會理事長Sifo Lakaw表示，在疫情嚴峻之下，可透過Pa'edop由下而上的照顧形式，發揮傳統知識中，所蘊含的集體價值。而現在的部落中，也能看見這股力量。

逗趣文字圖卡，教導部落族人出門採買的SOP，擁有公衛背景的Kalesekes因為擔心病毒入侵，就與部落青年會討論，除了製作相關防疫圖卡，還與青年會組織防疫小組守護部落。

(部落青年會成員 Kalesekes  Paiwan
foinana ta hosa
我們針對自己部落的防疫建議書寫出來，當我們知道我們部落，可能有危機的時候，我們就突然想說，可能各個部落也會有遇到這樣子的狀況。)

青年會成員分為官方組、關懷組、醫療組等組別，分頭進行防疫工作。組織內部從一開始調查人力，了解部落習性並揪出高風險的人員及區域列冊，並將中央防疫資訊用貼近生活的方式，傳遞給族人，一直到盤點部落內缺乏的器材資源，開始主動向外募集。部落青年運用自身專長，成為外界與部落間的溝通媒介，也是一種集體價值的體現。而部落青年會成員Kalesekes也呼籲，病毒來勢洶洶，一刻都等不得，希望各部落青年動起來，共同守護部落健康。