lrisaysi ki Rukai pakyacakwane ku galremegeme
繫上細腰帶魯凱族男子，訓練青少年吃苦耐勞，同時要接受忍耐飢餓意志力，不是每個男子都可以勝任。70餘年前，魯凱族的長輩繫上細腰帶的代價，給大家什麼樣的啟示呢？而細腰帶的製作法以及選哪一種材料較為適合，有什麼樣技巧？都是祖先文化智慧。然而現代年輕人生活在安逸的環境，吃不了苦，又能如何銜接？難以挑戰的細腰帶文化，長輩們是如何接受磨練，帶大家來看看長輩們的祕密武器。
(柯純夫報戰功
palaiiilai
lrakuthulu bangethare
跑在斜坡道路 健步如飛
kadrwa ku silangedha
ingi palailai
palaiiilai
lrakuthulu singzivane
飛毛腿 縣運長跑賽
kadrwa ku palralraw
選手較勁 遙遙領先
palailai)
嘹亮報戰功之聲，描述了柯純夫長者當年青少年時，挑戰細腰帶訓練忍受飢餓能耐的精神，而奪得魯凱男子勇士崇高文化榮耀價值。
(霧台部落長者 Cyamare(柯純夫) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Vedai
早期我們青少年時期喜歡挑戰賽跑，我15歲時，我去找芒果樹，採集大約像我手臂的粗度，把它削平成薄片，就有一位耆老會為你繫上細腰帶，繫上細腰帶之後，不可以自行取下，除非是給你繫上的長者，幫你取下才可以繫上細腰帶，要1個月的時間禁食，期滿繫上細腰帶時間，拆下之後，跑步的時候，身體很輕盈，呼吸的時候不會急促，也不會跌倒，跑步速度也會加快，要是我沒有禁食繫上細腰帶，我不可能參加縣運比賽，是這樣的，要去Sasabangane(地名)要禁食7天，不能進食，長輩們接你回家才可以回部落，這就是所稱的青少年勇士，正值青少年的我我好幾次擔任報訊的角色，清晨若有部落領袖往生會呼叫，大家要去搶救，而曾經有3位部落領袖往生，是我一早跑去外村報噩耗訊息，我的行為是部落的典範，我參加省運賽跑，公路接力賽都榮獲第一名，(你繫細腰帶有什麼感想？)我很高興，拿到第一名，我喜極而泣，妳知道我幾次得第一名嗎？我總共4次得冠軍，2次省運公路接力賽2次，我跟花蓮的選手比賽，花蓮的輸了，屏東的都是第一名，(是因為你繫上細腰帶嗎？)是，繫上細腰帶不是那麼簡單，有耆老負責細腰帶規範，你不能吃飯，你吃了會擠你的肚子，所以不能進食，我花1個月的時間禁食，(你每年的禁食嗎？)是，我連續20年都有禁食，我年輕時，霧台鄉的賽跑選手沒有一位跟得上我，這些經歷是報戰功重要的榮耀。)
為了傳承睽違70餘年細腰帶製作方法，巴金水長者著裝上山，繫上鐮刀 手攜帶電鋸，走進山林尋找製作細腰帶樹材，並且說明祖先選擇樹材技巧以及前製處理方法與現在製作法的不同點。
(霧台部落長者 Ruthamekane(巴金水) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Vedai
選擇製作細腰帶的樹材一種是芒果樹，另一種好像是Cingila(植物名)，我並不是很了解，老人家說只有2種樹材，早期的長輩採用粗的樹材會用刀砍下，絕不採用主枝側支的樹材，會採集主幹，直直的樹材，樹材的粗度大約像小腿一樣，再用刀削平，不像現在用刨刀比較快，製作細腰帶的前置處理是這樣，之前的長輩製作細腰帶很費工。
樹材削平之後，會用破瓶子碎片用來刮，磨平，主要的用意是預防細腰帶割傷腰部，另一方面要繫持久，因此，要削的均勻平滑，而現代的製作法，工具有鋸子、刨刀 lringkiya(電鋸)，製作細腰帶現在比較容易多了。)
鋸好的芒果樹材，用刨刀削平，雖然快速，可是巴金水長者第一次用的樹材是側支的樹材，不符製作材質斷裂不堪使用，只好再次上山另選一棵芒果樹材。
(神山部落長者 Legeai(宋文成) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Kabalelradhane
要選用柔軟的樹材，不能選用堅硬有樹瘤的樹材，主要的是保護身體免受刺傷，如果使用堅硬的樹材會受傷。)
(霧台部落長者 Ruthamekane(巴金水) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Vedai
製作細腰帶並非製作完成就可以繫上腰帶，要把製作完的細腰帶成品要用布包成厚厚的，如果沒有用布包 ，直接繫上細腰帶會受傷，再加上要繫一段時日，所以才用布包著。)
完成的細腰帶作品 巴金水長者示範繫上細腰帶。
(神山部落長者 Legeai(宋文成) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Kabalelradhane
要綁細腰帶時，不會綁在前面，綁在後面 ，就是綁在這裡，要用uvai(蔓藤)串起來綁著。)
(霧台部落長者 Ruthamekane(巴金水) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Vedai
只要是有能力的男子想要挑戰賽跑，會繫上細腰帶，為的是要禁食，也不能喝水，並不是每個男子都可以勝任，在早期除非願意接受賽跑挑戰，才有可能繫上細腰帶。)
魯凱勇士挑戰繫上細腰帶是一種內斂，更是魯凱勇士的祕密武器。
(霧台部落長者Ruthamekane (巴金水) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Vedai
早期繫上細腰帶時，會有耆老或是自己的爸爸為朋友或孩子繫上細腰帶，不會讓別人知道，連自己的鄰居，你同儕的朋友絕不會讓他們知道，彼此之間會互相保守繫上細腰帶祕密，直到要賽跑比賽的那一天，才會被發現原來有繫上細腰帶，過去是這樣的嚴謹，絕不會揭穿自己有繫上細腰帶，不會說那位男子有繫上細腰帶，不會漏出自己的企圖心，會暗中的繫上細腰帶，早期繫上細腰帶的男子會到(Sasabangane)地名，就是所說的禁食地，繫上細腰帶會躲在山上不吃飯不喝水，禁食時間大約2週至3週住在山林，直到比賽的那一天才會回來。)
魯凱男子繫上細腰帶的決心，背後包袱著無形壓力。
(霧台部落長者 Ruthamekane (巴金水) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Vedai
在禁食場所時間大家會互相隱瞞，有的人希望同伴吃多一點，讓競賽時跑不動，是這樣的，到了跑步比賽的那一天，第一位跑到終點站的男子，族人就會稱他為厲害的勇士，也會受到女子們的愛慕，參賽者只要奪得冠軍，一定會受到部落族人尊重，會成為部落族人的話題，矚目的焦點，稱讚不已，這就是繫細腰帶禁食的代價。)
為了鼓勵年輕人養成自我克制 有約束能力，魯凱族的祖先編了一首男子未繫上細腰帶的歌詞做為諺語。
(神山部落長者 Lgeai(宋文成) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Kabalelradhane
Ualaiyui
Karumare bulukui aliyapaculrwanela
平庸懦弱男子 耐力只達膝蓋)
透由繫上細腰帶的耐心而成為飛毛腿的勇士，頭飾插上帝雉羽毛榮耀標誌。
(霧台部落長者 Ruthamekane(巴金水) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Vedai
在早期的豐年祭女朋友會包阿拜(小米糕)贈送給得獎的男朋友，頌讚飛毛腿勇士，表示請勇士吃晚飯，早期女子們喜歡厲害勇士，飛毛腿領得獎品，也會回禮贈送給女朋友，我們希望子孫們傳承細腰帶文化，繼續實踐祖先忍受禁食耐力精神，沒有銜接滿可惜，你們要成為厲害勇士而出名，在此勉勵年輕人，優質文化智慧不要讓它消失，繼續傳承直到世界末了，發揚魯凱族祖先堅強之榮譽心。)
(霧台部落長者 Ruthamekane (巴金水) 魯凱族
tarudrawdrange kiswa Vedai
我們製作細腰帶的目的，為的是年輕人孩子們延續細腰帶榮耀之精神，讓世世代代愈來愈強，保持最佳的自我節食能力，維繫榮譽典範，讓魯凱細腰帶精神遠源流長。)