'isani kawaS 'okik hingha' ila. 高雄那瑪夏女窩 ki 台北紅房藝術協會 papi noka bayoS 莫拉克 ka pinat'aewhayan matawaw 'akoy ka pinatawaw, ma' haysiya mam komita' noka 'ima 'okik hingha' ka kawaS, kamanra:an ki minkoringan ki SinSinrahoe' ka howaw.// ra:amen 3 'ilaS koSa'en 國際婦女節, 高雄那瑪夏女窩 ki 紅房藝術協會 ma'onhael matawaw ka pinonrowa' koSa'en 女性超越國際計畫, noka may'iSo' ka pinatawaw, paskayzaeh ka kataboe'an noka kaehoy, 'am pakSekla' noka SinSinrahoe' minkoringan nak'ino' kaSkoraeh ka pinat'aewhayan noka bayoS ki mapono'. noka pinaskayzaeh ka kataboe'an noka kaehoy, romokol minkoringan maehrahrang. 'isahiza: rima' ila ray  那瑪夏 pawa:i' Say kabih no wasal ki Say 'isaso: minkoringan ma'onhael matawaw, 'inay hito' ,noka nasiya pinaskayzaeh ka kataboe'an 'am pakSekla' no mae'iyaeh noka SinSinrahoe' minkoringan ka hina'azem.

SinSinrahoe' minkoringan may'iSo' pakSekla' 'inonaka hina'azem

全球面臨氣候變遷影響，高雄那瑪夏女窩和台北紅房藝術協會，對於莫拉克災後重建都付出過心力與支持，也還在持續關心氣候變遷、性別、族群等議題。三月是國際婦女節的日子，高雄那瑪夏女窩和紅房藝術協會合作進行「女性超越國際計畫」透過藝術創作，用「木盒子」訴說原住民族女性走過風災和疫情的心情故事，以木盒子藝術創作為引，鼓勵女性之間的對話，這次展場來到那瑪夏，邀請國際女性藝術家和在地原住民婦女共同創作，從部落出發，用生命的盒子 讓原住民族婦女發聲。

來自蘭嶼達悟族的Si Manpang開始吟唱，為這一群跨國界守護生態的女人祝福。
Say 蘭嶼 Thao hi Si Manpan ma:tol ila, 'am paho'alo' la minkoringan kamamin'ae:aew mita' 'oemaeh.

(女窩創辦人 Apu'u Kaaviana 卡那卡那富族
kakbazae'an no 女窩
Apu'u Kaaviana Kanakanavu
.............我們的部落在田裡就會先起火，然後那個煙其實是會這樣子緩緩的升起這樣，那我們其實就會希望在這樣一個很特殊，然後有從蘭嶼，然後有從加拿大，從印度，從美國，從香港，然後從屏東，台東來的這些婦女，我們希望可以同時用傳統的儀式，所以你會看到   這個圓圈，其實是希望不同的，不同國籍的比較年長的女性，我們一起來為全球的女性發聲，特別是原住民，所以我們今一大早開始就先起火，那我們自己在地的。我們其實先有一個儀式，那當然儀式我們是沒有開放，那我們點狼煙是希望把這個訊息就是女性團結，然後剛有在講的那個女性團結，然後全球連結。)

高雄那瑪夏女窩和紅坊文教藝術協會合作進行「女性超越國際計畫」透過藝術創作，用「木盒子」訴說原住民族女性走過風災和疫情的心情故事。
Say takaw 那瑪夏女窩 ki 紅坊文教藝術協會 mnatawaw ka pinonrowa' koSa'en 女性超越國際計畫, noka kataboe'an pinaskayzaeg noka kaehoy, 'am paSekla' no mae'iyaeh SinSinrahoe' minkoringan nak'ino' kaSkoraeh ka pinat'aewhayan noka bayoS ki mapono'.

女性超越國界計畫，是以木盒子藝術創作，鼓勵女性之間的對話，在全球已經舉辦超過50場展覽，這次展場來到那瑪夏，由國際女性藝術家和在地原住民婦女共同創作。
hini 女性超越國際計畫 tani hini kataboe'an noka kaehoy, romokol minkoringan maehrahrang, ray ka'oem'oemaehan matawaw mon50 ila, 'sani mowa:i' ray 那瑪夏, ma'onhael matawaw ki Say 'isaso: minkoringan.

(紅坊創辦人 Roma Mehta
kakbazae'an no 紅坊
Roma Mehta
當我第一次聽到女窩，聽見她們背後的故事，我激動不已，因為這個組織在做的事情，其中一項就是為那些，受到2009年莫拉克風災影響的人，提供支持和慰藉，當我聽到時 ，我起雞皮疙瘩，因為紅坊同樣也是在2009年成立，也因為莫拉克風災而聚集彼此，13年之後 我們繞了一圈，我們來到這裡，來到起始之地的附近，女窩仍在這個地方，做很多事情和努力，我認為這不是巧合，這從來就不是巧合，這是命中注定的   ，我認為 這是我們之間，很重要且特別的連結，我希望我們能持續合作，共同為女性發聲)

高雄那瑪夏女窩和台北紅坊文教藝術協會，對於2009年的莫拉克災後重建過程都付出心力、支持和陪伴，且還在持續關懷生態與性別議題，紅坊用藝術守護環境生態、守護女性權益。
Say takaw 那瑪夏女窩 ki 紅坊文教藝術協會, papi ray 2009 ka pinat'aewhayan noka bayoS 莫拉克 matawaw pa'inrowa' ka kin'i'iyaeh noka mae'iiaeh, 'isani ma' haysiya mam miyalawa' mita' ka 'oemaeh ki 'ima haeba:an, 紅坊 ma' may'iSoo' 'am Sobaeh mita' ka 'oemaeh ki pinakme: noka minkoringan.

(女窩創辦人 Apu'u Kaaviana 卡那卡那富族
kakbazae'an no 女窩
Apu'u Kaaviana Kanakanavu
其實深山裡的麵包店跟部落願景屋，其實深山裡的麵包店，我不斷地跟大家分享，其實我們當初是要長期的抗戰跟備災，到了現在這個階段我們同樣的也是在氣候變遷，我們是自己是覺得，我們真的得到了那個土地的支持，我們也，深山裡的麵包店，其實也看到了，如果我們把我們的土地照顧好，其實土地真的會回饋給我們更多的食物，那我們深山裡的麵包店其實一直持續在做這個工作。那也因為這個堅信的力量，所以很多人都說Apu'u你們深山裡的麵包店的那個麵包都很乾淨，然後，你看，我們有龍鬚菜，乳酪，龍鬚菜，我們的薑黃，我們的玫瑰，其實都是從土地長出來，所以其實它也都是因應著我們氣候變遷長出來，當然我們會繼續努力，所以現在部落願景屋，深山裡的麵包店，也都是持續的在氣候變遷下找到部落在地生存的一個路徑。)

(高醫性別所副教授 林津如
高醫性別所kamatortoroe'
林津如
我們會講說男人守護山林或者是海洋，女人好像沒有什麼用處的，沒有知識的，在支持著家裡而已，可是這個本身的論述本來就很有問題，事實上是女人的知識跟力量，還有女人這個守護家園，她的在地的知識，對土地的知識對植物，對食物的知識跟餵養家庭的能力， 是支持整個婦女撐過氣候變遷挑戰的重要的一股力量，所以婦女的力量，婦女的角色在過往研究裡面我覺得比較少看到。所以這一系列的對話，就是希望不同的族群的原住民族婦女都可以一起來對話，談他們怎麼守護家園，守護生態，守護自己的部落，怎麼樣傳承自己的文化到下一代，從女性的觀點出發，然後看見女性的力量)

一顆巨石卡在教室中，還有牆上土石流淹沒的痕跡，一棟又一棟殘破建築，這是當時莫拉克風災留下的傷痕。
1 'ima sobae:oh ka bato' saehae' ray kakiSkaLatan 'i:zo', ray bilengen haysiya ka mininhae:aeran, 1 1 ka tinaew'an pinat'aewhay noka bayoS 莫拉克.

女窩的婦女們留在山上守護家園，她們的聲音不容易聽見，這次將木盒子轉化，融進不同的時空故事。
Noka 女窩 minkoringan haysiya mam Sobaeh nasiya taew'an, 'isa:a' nasiya hina'azem 'okay tinhoero: noka mae'iiaeh, 'isani tani kataboe'an noka kaehoy, lalazem ki 'aroma'.

圍成一圈，各自介紹自己木盒子的藝術創作，其實說的也就是自己的生命故事。 
lasiya ma'onhael maSa:ang, pakSekla' nonak pinaskayazaeh ka kataboe'an, ma' pakSekla' 'inonaka pinayziza'an

(紅坊創辦人 Roma Mehta
kakbazae'an no 紅坊 Roma Mehta
我們許多人意識到，我們不是只有一個故事，我們有很多人生故事，所以我們可以選擇，要說哪一個故事，以及我們想如何述說，藝術會碰觸到你內心深處，並且帶出最真實的自我，那也許是你從未表現給外界的，我們透過藝術表達自己，彷彿就像拿著放大鏡，檢視你的內心，也許真實的你 已經被外層的社會規範覆蓋，但藉由藝術 你找到表達的方式，我想 這是關於找到真正的自己，要有能力表達你自己，你與其他女性分享你的故事，你也會因為彼此的故事而受到啟發，因為我們太少說自己的故事了，我想這個木盒子計畫做到了，讓更多女性找到自己的聲音)

木盒子藝術創作，促進在地與國際之間婦女組織的合作與對話，讓女人們暢所欲言。
kataboe'an pinaskayzaeh noka kaehoy, komil'itol ka minkoringan  maehrahrang, kayzaeh la minkoringan pakSekla' nasiya hina'azem.

長期陪伴女窩災後重建的林津如，她看見原住民婦女在面對氣候變遷下的韌性與轉變性重生。
'ima honaehnge: ila ha kamamiyalawa' ka pinat'aewhayan noka kawaS hi 林津如 siya ma' komita' ila noka SinSinrahoe' minkoringan 'ima 'es'es kahina'azem.

(高醫性別所教授 林津如
高醫性別所kamatortoroe'林津如
婦女在社區裡面常常承擔很多的壓力，然後也說不出的責任重擔，然後痛苦，好，所以雖然她們是有韌性的，可是這歷程真的不是很容易，所以，這一次我們舉辦工作坊也是長期一系列下來，就是第一個我們是發現，原住民族婦女跟生態的連結這個部分之前比較少人提到
那這一次，我們特別邀請了來自蘭嶼海洋的婦女，Sinan Mavivo跟Si Manpang一起來分享她們在蘭嶼守護環境，守護土地的經驗，然後我們也邀請排灣族的寶珠，寶珠來談她自己成為排灣族巫師，回到文化裡面所賦予她的那個重要的位置，守護文化傳承文化守護族人的健康，這些過程裡面，她怎麼來做，怎麼來繼續用女性的方式支持這個部落。) 

原住民女性，她們友善土地和環境，以原住民婦女的韌性帶給部落新希望。
SinSinrahoe' minkoringan Sobaeh mita' ka 'oemaeh a tomal, patilka: ila noka hito' ka kapara:anan.

(女窩創辦人 Apu'u kaaviana 卡那卡那富族
kakbazae'an no 女窩
Apu'u Kaaviana Kanakanavu
其實全球都同樣的面對，我們人類破壞大自然，所引起的氣候變遷，那我自己是覺得，我自己在經驗上，包含莫拉克風災重建，我們自己的經驗上，我覺得其實台灣，反而我們傳統的知識，生態知識是可以，為氣候變遷找到出路的)

女窩和紅坊共同種下生命之樹，象徵締結聯盟，以柔軟又堅定的力量彼此扶持，為女性權益及關懷持續努力。
女窩 ki 紅坊 ma'onhael mamowa' ka kaehoy noka kin'i'iyaeh, 'iwan 'am ma'onhael matawaw, noka 'ima ha:ohoel, 'ima es'es ka wa'is romokol ka mae'iyaeh, ma' matawaw miyalawa' no minkoringan.