蘭嶼雅美達悟族人的貝灰文化，在去9月獲得"原住民族"傳統智慧"創作專用權，但今年海委會，卻把製作成貝灰的7種硨磲貝，列入''海洋保育野生動物''中，讓族人擔憂將威脅族人往後的用海權利，跟傳統文化傳承。因此向立委陳情，並在今天(17)召開線上協調會，其中海委會表示，在草案公告到期前，將會同相關部會走訪蘭嶼，協調出保障族人用海文化跟生態保育的雙贏結果。

(貝灰文化傳智權代表人 Syaman Macinanao (謝永泉) 雅美(達悟)族:
如果kaneman(國曆10月)這個月分，因為他們禁止我們去，採收硨渠貝 我問一下，蘭嶼達悟(雅美族)的歲時祭儀，一年會變成只有11個月，誰負責 這一個月怎麼消失了呢)

族人這一問，透露對用海權利跟傳統文化慣習傳續的擔憂。會有這場爭議，就是因為雅美達悟族的船眼圖騰，跟貝灰文化及製作過程，在去年9月獲准發原住民族傳統智慧創作專用權，但今年5月海洋委員會，把7種硨磲貝，列入海洋保育類野生動物，引起族人反彈。因此，台東縣蘭嶼天主教文化研究發展協會、財團法人蘭嶼部落文化基金會等9個團體，聯合發表聲明表達抗議，聲明稿中開宗明義表示，海委會並未向雅美達悟族人，進行事前溝通諮詢，並納入原住民族決策參與，維持海洋生態平衡及永續利用，並向立委伍麗華陳情，因此17號邀海委會跟族人召開線上協調會，族人強調，請相關部會提出硨磲貝數量銳減的研究數據與方法，而海保署也回應，並不會只重視保育單一面向。

(貝灰文化傳智權代表人 Syaman Macinanao (謝永泉) 雅美(達悟)族:
我問一下他在哪個海域，是紅頭嗎 紅頭的右側，還是朗島的左側，深度到底到哪裡 有幾顆，他們會調查嗎，你(科學)的數據給我們)

(海委會海洋保育署主任祕書 林天賞:
你不要那麼擔心，我們不會那麼蠻橫，這種東西應該要尊重，我們原住民的傳統文化，來做這件事情 ，不是我們想到保育重要，完全看到保育這個面，沒有看到傳統文化這一面，不會這樣子)

同時海委會表示，將釐清其他族群是否也有硨磲貝保育利用爭議，但會中族人堅決表達立場，認為蘭嶼達悟族的貝灰文化具有獨特性，不能跟其他族群文化相提並論。

(海委會海洋保育署主任祕書 林天賞:
政府政策要做以前，要先徵詢各個族群的意見，如果說我們只問了我們達悟(雅美)族，尊重了解您的意見，其他的部落其他的族群，我們一樣要諮詢他們意見)

(民進黨立法委員 Saidhai Tahovecahe (伍麗華) 魯凱族
因為這個貝灰文化，只有達悟族人有，其他的族群即便是有海洋文化的，像阿美族他們沒有貝灰文化，所以針對這個部分，我們就是針對今天陳情的對象，他們提出異議 我們只要針對，提出異議的對象討論就好)

另外，族人也擔心海保署公告修正草案過了意見洽詢的60天後，會不會因為採集硨磲貝而觸法?海保署則出面緩頰解釋，意見蒐集之後還會邀請原民會、農委會、蘭嶼族人跟地方政府，在7月23號以前，親自走訪蘭嶼，了解族人貝灰文化傳統慣習，協調出能夠保障族人用海文化與保育效益的雙贏結果。