Kahnan a daan mapingazban at namasial asng tu iskuzakuza
屏東山地門鄉的屏31線道路是到大社部落唯一的聯外道路，在歷經莫拉克風災後，大社部落族人被迫撤離家園，而屏31線德文部落到大社部落路段也在2015年解編，靠族人和鄉公所自行管理。族人想要回到山上家園，交通成為最大阻礙，為了確保族人回家的路，鄉公所在2020年申請該路段成為屏專6線，預計達到路線管制及收費養護的效果，也期盼路線能帶動產業發展，讓族人更順利的回到自己的部落，經營自己的家園
(大社村長 白春香 排灣族
174戶，這裡(大社)的人口數是，將近快到600 大概有610 620左右，因為之前教會是要重建，因為那時候教會是比較矮，那個信眾比較多，信徒比較多，所以他們就計畫，而且這個完全是，一戶兩戶認養這個柱子，就是那個教友，他們正在蓋的時候，就（莫拉克）颱風，颱風就沒有辦法繼續蓋，政府一直說不能再重蓋，所以就停止，所以這個就完全是，很可惜了)
教會鋼骨矗立在屏東舊大社部落，工程中斷在八八風災那一刻，如今部落大多已經人去樓空。
(大社部落族人 白仙女 排灣族
部落族人 白仙女
Takidiip tu bunun 白仙女
我們應該要先下山，就暫時居住在山下，然後等待這邊復育的時候，我們再回來整理這樣子，其實族人是很希望(回鄉)，很多人常常回來，他不論是假日，尤其是假日，很多的那個，年輕一輩的夫妻，都會回來整理家裡，因為(永久屋)不夠住，所以他們就選擇回來這樣)
撤離的族人，被安置在山下的禮納里永久屋，至今已經13年之久，但對族人來說，什麼時候能回到部落，一直是族人心中的疑問。
(大社村長 白春香 排灣族
Asang sungciu 白春香 Paiwan
因為我們的根也都在這裡，像我們耆老，當時我們就講過說，一定要回來，我們暫時性的，說要安置在外面，我也說過我要回來，現在如果說我們沒有做到的話，老人家一定會說，我們在騙老人家，所以我們現在期待的就是說，能夠回來讓老人家安心住在這裡，因為如果，真的回來的時候 其實，除了自己重建自己的家園之外，原本就是屬於自己的地方，你這麼熟悉的地方，你一定會做的更好，會維護的更好，其實像我們在這邊，像我常常回來，只要那個車子可以過，我就上來了)
想要回到部落，道路成了最大的問題，莫拉克風災當時重創南部山區，也導致部落唯一聯外道路，屏31線柔腸寸斷。
(德文村長 杜英寬 排灣族
sungciu
現在我們那個屏31線的路面，已經有將近40年，一直到現在都沒有更新過，屏31線的這個，在邊坡上的大樹，或是在滑的這些泥土，或是這個石頭，或是我們下方的護欄，是不是可不可以改善，我的要求是這樣，還有我們的路面)
屏31線德文部落到大社部落路段，就在2015年經屏東縣政府解編，必須靠少數留在部落的族人，自主修復道路。
(大社部落族人 武棟.非給樣 排灣族
留守部落族人
Sinukdu tu bunun
我的想法當時就是說，我必須要讓孩子跟和老人家這裡，這個聯外道路是被荒廢掉的，我必須自己來，早期我都是這樣，自己去去把這些，就是路斷的地方，然後道路不通的地方，都是用這一部怪手，我自己來用，早期我都自己，因為公所這邊沒有經費嘛)
(三地門鄉長 Cemelesai Ljaljegan 排灣族
Santimung tu kuciu Cemelesai Ljaljegan Paiwan
幾經與縣府，還有公路總局考量了以後，他們建議我們，我們來透過縣府，來申請屏專6線)
三地門鄉公所在2020年，向屏東縣政府提出申請，將原屏31線變更為屏專6線，專用道路可以收取養護路費用。
(三地門鄉長 Cemelesai Ljaljegan 排灣族
Santimung tu kuciu Cemelesai Ljaljegan Paiwan
有了屏專6線以後，對我們的好處就是，我們常常，我們的大社村的村民，有跟我們反應，有很多遊客到了那裡以後，把那裡的石板 ，把那裡的很多，這個東西都偷走了，那於是我們說，有屏專6線以後，未來我們訂出一些辦法，我們依法是可以做這個收費，來做一個養護這個道路，一方面也能夠管治我們的，管制我們的這個遊客的進出)
(德文部落族人 柯大白 排灣族
部落耆老 柯大白
Asang tu madadaingaz 柯大白
這個屏專6線應該一定做好，因為這個屏專6線，是屬於我們到水源地的道路，也是我們去田裡的道路，所以應該 這個屏專6線要做好)
路線改善也為部落產業發展，帶來生機。
(德文部落耆老 柯大白
Asang tu madadaingaz 柯大白
因為我們有申請過這個林下咖啡，中央研究院，來研究這個林下咖啡的經濟，因為林下咖啡的那個(品質)，比較好，如果全部沒有樹，曬太陽的話也不是好事，咖啡是從日本人帶來種的，一百年的歷史啊，在日據時代這個咖啡，有時候拿到天皇去喝啊)
艷紅飽滿的咖啡豆，是德文部落的歷史記憶，從日據時期就開始種植咖啡，當時甚至得過世界競賽銀牌，進貢給日本天皇。
(三地門鄉長 Cemelesai Ljaljegan 排灣族
Santimung tu kuciu Cemelesai Ljaljegan Paiwan
我們在大社原鄉，我們在德文的很多人，就可以回去從事各個農業，不管是手工藝 咖啡，各個產業他們都可以進行，當我們有固定的遊客過來這裡，我相信這個是把整個，用經濟來拉抬，這裡的這個產業的發展，剛剛我們耆老在講就是，有一個下面這裡，他說有一個女生，他眼睛是紅色的，看到人的時候，如果說我們部落的人要進來，有一種暗號，他說有一種暗號，他就知道是我們部落的人，他就會閉眼睛，不要看那些人，如果沒有暗號的話，他看到，因為那些人不知道有這個暗號，他一看的時候(人)就死掉)
(大社村長 白春香
Asang sungciu 白春香
像屏專６線如果做好，沿路可以有一個解說員，來做 來說明，還有我們的文化，我們的歷史，都可以從一個，屏專６線解說到部落，所以這個屏專６線，是對我們很重要，所以我們以後就是希望說，繼續把部落這邊的事情做起來，就是我們之前所規劃的，我們的計畫就是說，希望我們的發展就在這個部落，我們的產業就在這個部落，年輕人可以回來，可以回來這裡，經營自己的 所能做的東西)
道路通了之後呢，部落土地要面臨的是，風災後的安全法規限制，還有永久屋的契約，要求族人不得返回原居地居住，這些都讓族人回鄉困難重重。
(三地門鄉民代表 勒格艾．巴瓦瓦隆 排灣族
鄉民代表
daihiu
他們現在最大的理由是，因為是安全的堪虞，它是(土石流)紅色警戒，那我們也透過很多的方式，要不然就是現地再重新勘查，就算再多好的路，你裡面政策沒辦法改，我們怎麼去復興那個地方，沒有辦法復興，好那你要你要做觀光事業，我們也變成要上下班，去那裡(部落)經營，然後回來這裡(永久屋)，不覺得很奇怪嗎，這我自己的家我還不能住，花了那麼一大筆錢，蓋的房子都不能居住，所以這些政策，勢必要想盡辦法克服，才有辦法讓我們，安心的在那個地方經營)
(部落族人 白仙女
Takidiip tu bunun 白仙女
我希望在未來，政府可以去設想就是，我們是否可以在原地重建，因為在禮納里居住地不夠，因為我們一直被那個(永久屋)契約綁住嘛，是不是可以，我們部落的人跟公部門，可以坐下來談，然後怎麼樣去解決這件事情，因為一直將僵持在那邊10幾年了，我覺得也應該要解決了啦)
家一直都在，但回家卻是如今，族人最期盼卻最難達到的目標，風災後13年過去，當務之急是政府如何與族人，重新對話並審視相關規定，否則部落對族人來說，永遠都是回不去的同義詞。