這幾天在原住民族社群掀起高度討論的、就是台中一中學生們、玩創意玩到失去分寸的園遊會諧音菜單，雖然字面上是寫出化學式，但唸出來聽在我們部落族人的耳哩，就是相當的刺耳，而且就是有歧視的成分在。雖然校方事後是把文案下架，也由主任出面、向原住民族社會道歉，校長更是發聲明表示、會承擔所有教育責任，但這個事件背、後要探討的，絕對是在校園中、我們的多元文化教育做的不夠落實，而這個議題、也在立法院、持續發酵。

30年前，鄒族族人湯英伸，當時因為老闆用原民歧視性言語對待，憤而動手殺人，最後被判處死刑，成了台灣最年輕的死囚。30年後，台中某國中，同樣是身為原住民的學生，因身分遭同儕謾罵因此出手，怕被學校處分，就從高樓一躍而下結束生命，儘管社會再怎麼進步，這些對原住民的歧視、霸凌狀況仍持續發生。

(民進黨立法委員 范雲:
面對族群歧視，這一次我們不要算了好不好，那也只有反歧視法這個高位的話，在面臨歧視的時候，它有一個制度性的申訴管道)

面對族群歧視，不要這樣算了!3號立委召開記者會催生族群平等法，不過回頭來看2016年，儘管立法院初審過"族群平等法草案"，倡議族群平等法或反歧視法的聲浪高漲，但法制化的期程仍是遙遙無期。

現在又發生台中一中學生，用化學式的大玩諧音梗菜單"烯環鈉"，引發各界撻伐。校方事後將相關文案下架，由主任出面向原住民社會道歉，校長也發聲明表示願意承擔所有教育責任，但事件背後要探討的，恐怕是在校園中已失靈的多元文化教育。

(民進黨立法委員 Saidhai Tahovecahe (伍麗華) 魯凱族:
我們今天我們一直在喊，我們重視性別平等，但是我們有沒有重視，族群主流化 族群平等，我們至少需要一個族群平等法，來遏止這樣的一個現象)

(台灣基督教長老教會原宣代表 杜米將 阿美族:
學校的責任除了跟學校之外，似乎家長的溝通也是需要，畢竟這也是社會教育的一環)

(教育部國教署學務校安組副組長 詹雅惠:
我們也把全民原教的一個概念，納入今年補助地方政府，原住民族教育中心，必辦的一個執行主題)

而教育部國教署也已經函文到台中市教育局，要依據校園霸凌防治準則，啟動調查和處理機制，並要掌握處理歷程。過去1988年吳鳳銅像被拉倒，象徵著原住民對歧視問題的反撲，而30多年過後，歧視、霸凌事件層出不窮，就好似大多數人心中的吳鳳銅像，似乎還矗立著，顯然是敲響全民原教教育現場的警鐘。