naba:an ila, tani noka SaySiyat ka kaspengan, So: 'am komaloeh ma' minSala' pit'aza', paho'alo' ka tatini' mita' SaySiyat ka kin'i'iyaeh, tani ka 'inalingo' takita' kakhatza'an ray 101 tinal'oemaeh Say rareme:an titiyon, baba:i', Sayna'ase:, ki karkarang 'am matawaw ray 'ima 'iyawazwaz  'am pit'aza'. 'ita' ta'ila' takita'

2012年南庄鄉向天湖部落的賽夏族朱家 風家 解家 和芎家舉行播種祭典 在午夜用農耕播種儀式 祈求祖先保佑賽夏族人的生活 我們跟著鏡頭來了解。
 
(ka'aza' kabaki' bawnay(風德輝)  SaySiyat
有關這個播種祭 是賽夏族一個很特殊的文化  播種祭是為了所有賽夏族人的生活 而不只是為了住在向天湖的賽夏族人 未來我們所有的族人所種植的作物都可以長得很好)

101年4月13日下午 南庄鄉向天湖部落的族人 正在蒸煮糯米準備要搗糯米糕 這一天是向天湖部落賽夏族人舉行播種祭的日子 。

(Say rareme:an kabaki' kalih(朱阿良)  SaySiyat
最先要搗糯米糕 在傍晚的時候搗糯米糕 當差不多半夜凌晨的時候 主祭就要先去菜園裡播種  012718還不到午夜的時候 就要去播種了 擔任主祭的人 去播種的時候 要帶一塊糯米糕 到選定播種的地方 結束以後 帶回來放在屋外)

清晨3點來自向天湖部落的賽夏族人陸陸續續到達播種祭主祭風德輝在瓦祿部落的家裡 播種祭由朱姓 芎姓 解姓 風姓家族輪流當主祭 今年是風家主祭 。

(ka'aza' kabaki' bawnay(風德輝)  SaySiyat
以前來參加播種祭的族人 帶著自己搗的糯米糕放在一起 先跟主祭合飲這個表示福氣)

(minkoringan ni kabawnay 徐年枝  Atayal
我的心裡 是很希望 我好好的做讓大家都幸福 讓大家都高高興興)

(Say walo' 'oemaw a bawnay(風文典)  SaySiyat
自己傳統的文化 就是要延續下去 既然接到這個主祭 就秉持以往前輩怎麼教導 我們怎麼做)

(Say rareme:an 'obay(風木基)  SaySiyat
主要是教導製作藜酒 要如何播種 去拿紅芒草這些工作 禁忌部分也有教導啊 今天不可以砍草工作 接主祭的人1個月不可以採黃藤 這是禁忌的部分)

傳統賽夏族播種祭 族人會在午夜過後 帶著自己打的糯米糕前往主祭家裡 因為風德輝主祭一家人住在瓦祿部落 為了避免影響鄰居 因此這次改成3點以後到6點以前 而這一天最忌諱工作。

(Say rareme:an kabaki' kalih(朱阿良)  SaySiyat
當族人在屋裡跟主祭合飲完之後 就要到外面去找糯米糕 還有藜米做的酒 喝一口酒 吃一口糯米糕就好了 (播種祭)這一天 不可以  喝一點酒可以 千萬不要砍草 隨隨便便砍草不好 這是最忌諱的 就在家裡休息)

(Say rareme:an ta:in a kilih(朱國勝)  SaySiyat
明天要舉行播種祭 就不能採摘任何東西 包括像明天的食物 今天就要準備好了)

(Say rareme:an kabaki' kalih(朱阿良) SaySiyat
以前假如祖先知道 有人去砍草工作 這是要告解和解的哦 你要去求原諒(要求誰的原諒) 跟主祭和解啊 縫衣服也不行 蟲會吃農作物 我們所種的稻米 到一定的高度 就會被蟲吃掉)

所以播種祭有許多的禁忌要遵守 天亮了 所有跟主祭共飲過的族人 聚集在屋子裡面 主祭要用藜酒和糯米糕感謝族人

(Say walo' kabaki' 'oemaw(風健福)  SaySiyat
感謝haha:ong的意義就是分享他的種子 以往都是有旱稻對不對 播種旱稻 我們現在只是形式上的追溯 所以儀式從來沒有忘掉 以前買不到糯米也沒有錢 只有自己種的糯米 到了播種祭這一天 族人自己脫殼 蒸煮搗糯米糕 帶到主祭這邊 分給大家 切好分給大家 就如同你的我的 向人一樣融合交談 糯米糕也是一樣 混在一起再分給大家 我拿到解家的 朱家的也有 芎家的也有 風家的都有在交流)

儀式最後 開始切族人帶來的糯米糕 按照簽名唱名分發糯米糕 結束享用主祭準備的早餐 這也是一種賽夏族人感情分享的交流 所有來年的好運 大家都能享受到 這就是賽夏族pit'aza'的意義