不知道您有沒有調閱過，自己家族的日治時期戶口名簿？其實從當時的註記中，不僅能一窺家族身世，也能從中找到過去家族遷徙的片段紀錄。7月18日凱達格蘭文化館，就進行這樣的工作坊，帶領學員，解讀日治時期戶口調查簿中的祕密。

不要小看，日治時期戶口名簿中，不同欄位的註記，它就像「通關密語」，能拼湊出家族身世紀錄。7月18日凱達格蘭文化館，邀請到長期陪伴不同族群，解讀日籍資料跟製作家族譜的講師邱健維，帶領學員解析戶口調查簿中的祕密。

(戶口調查簿推廣講師 邱健維:
  temulutulu 邱健維
你會發現在太魯閣族，或賽德克族的資料裡面，就會發現有刺墨的註記，就是我們比較常知道的，文面文化的註記，那排灣族的話 它的資料裡面，就會出現家屋名這件事情，那對於近期一些，家屋名的爭議，是有機會梳理出，一些脈絡出來的)

從家族譜中，不僅能涵蓋親屬關係，更能從地名，一步步挖掘家族的移居歷程。然而不同族群，擁有各自的文化脈絡，邱健維提到，如果按照目前日治時期戶口名簿的調閱權限，僅限於直系跟配偶才能申請，將可能限縮了，建構完整家族或族群史觀的機會。

(戶口調查簿推廣講師 邱健維:
   temulutulu 邱健維
譬如說以排灣族舉例好了，那在排灣族裡面，它是以家屋的形式，在傳承跟居住，所以如果僅調直系，其實對建構整個族群的，親屬關係跟歷史發展，其實是有限制的，所以與其說是，資料上面解讀的困境，倒不如說我們目前在努力的，其實應該是怎麼樣，在現行的法規裡面，透過族群文化的方式，有沒有機會，在這方面進一步解套)

有學員坦承，光是製作家族譜的前置作業，像是一一解構日治時期戶口名簿，就是一大工程。

(學員 Liku(許敏萱) 阿美族:
 'itulutulu Liku(許敏萱)  Amis
當然是從部落的長老，或者是家裡的人開始來，去問啊 然後多聽啊，然後再去從自己家裡的，日治時期的戶口名簿，開始詢問，就說為什麼這邊，可能會登記成這樣，因為像我是阿美族，可能會有入贅，可能有一方不想入贅，可能就會有這種，不想登記的那種(狀況)，因為我們家好像，就有這種狀況)

(學員 valjakas demalaljat (黃偉丞) 排灣族:
  'itulutulu valjakas demalaljat(黃偉丞)  Paiwan
因為我自己本身，也有在做族譜，我自己在做，就有很大的難關就是，之前的vuvu，就是我很早的阿公或阿嬤，或是更早的之前的祖先，他們的通婚率有點太頻繁，所以我覺得建構族譜，對我來說 有點太困難)

邱健維提醒學員，解讀完資料，更重要的一步，就是踏進田野，向部落耆老取經，才可能讓這份家族譜，合乎該族群的文化脈絡。