南投埔里紅瓦厝部落青年，依循傳統沿街敲鑼報信，告訴部落族人，22號晚間要舉行祭祖與牽田儀式，希望族人能踴躍參與，復振道卡斯族傳統文化。

(紅瓦厝部落青年 王商益 道卡斯族：
我們到現在就是沒有看到，就是我們的族群，比較完善的保留我們傳統的儀式，又加上我們的耆老漸漸凋零，然後希望就是我們道卡斯族的文化，能夠不要在我們這一輩，就是被消失這樣子，所以就希望辦這祭典，凝聚族群的力量，就是把我們道卡斯族的認同，找回來。)

過去道卡斯族的分布，南起現今的台中大甲溪，北至新竹及桃園部分地區，但清朝末期，部分居住在中部一帶的道卡斯族人，因故遷居到現今的南投埔里，隨後遭遇日本殖民統治，導致許多傳統文化日漸流失。

(文史工作者 簡史郎：
日治時代就，皇民化運動的時候，物資很貧乏，日本人就禁，戰後 這個儀式也就沒有再恢復。)

此外這場儀式中，除了祭祖與牽田儀式外，還特別請來邵族人，一起進行「撿粿」的傳統儀式，藉此凸顯道卡斯族與邵族的歷史淵源。

(文史工作者 簡史郎：
撿粿 我們後來講叫做收租，就平埔族來講也是，就是懷著感恩的心，嘉慶大概19、20年的，那個郭百年事件 埔社大傷，埔社也覺得住不下去，住得很不安全，所以就邀請西部的平埔族群，進來埔里，介紹人就是邵族。)

(邵族文化發展協會理事長 巴努‧巴嘎暮暮 邵族：
那道卡斯、平埔，跟邵族之間的關係是如何，在一般的史料裡面很少，所以我們就是要建立，這樣的一個台灣的歷史，把台灣的歷史要整理出來。)

近年來族群意識抬頭，也喚起許多年輕人，對自身族群文化的重視，甚至進行田調與研究，期盼復振傳統文化，並重建族群歷史。