阿美族造舟人林榮康，去年10月以長橋部落發展協會跟奚卜蘭文化發展協會之名，向花蓮縣政府原民處等單位提報計畫，希望航行南島國家，進行文化尋根之旅。卻屢遭碰壁，讓族人感到無奈。

(造舟人 Karo (林榮康) 阿美族:
花蓮縣政府這個問題，一分鐘可以解決的事情，卻可以閒置2到3個月，截至到今天我們在練習這個獨木舟的時候，就過了那個精華時間，因為我們在它的防水技術裡面，我們必須要依據阿美族的歲時祭儀，才可以採得到它的樹脂，可是問題是他們這樣一延，一個整個大部落未來的願景，也因為這樣子而受到了一個斷裂性。)

但原民處回應，花蓮縣府其實是"輔導單位"，在收到提案後，審視經費預算表，卻只看到總額，沒有單價、數量或規格等細部說明。但經費規模龐大，也持續跟族人聯繫交換意見。指出已在去年11月函覆"建議補充說明有關經費運用、參與人員、部落及執行單位等內容，認為絕對沒有延宕或刁難之處。

(花蓮縣政府原民處長 陳健村 阿美族:
這樣子的一個計畫，如果報到中央機關，要能夠獲得核定補助，可能不是那麼容易，第二個他的理念，有載明說有幾個部落要共同參與這個計畫，但是本案我們的瞭解，好像部落對於他的計畫其實並不知情。)

林榮康去年7月跟父親發起"振興獨木舟文化運動"，並在貓公溪出海口沿岸籌組"復興阿美族獨木舟文化民族教育基地"，目前也嘗試建造傳統的阿美族獨木舟。

(造舟人 Karo (林榮康) 阿美族:
這是一個能夠代表台灣原住民族很驕傲的一份文化，尤其現在目前我們國家的外交，受到一個很大的阻力，我們台灣原住民有能力從台灣就是按照古老那個耆老的傳說，航行到整個南島地區，甚至可以遠到新幾內亞，可以跟最近來尋根的紐西蘭人在新幾內亞進行交流。)

(豐濱鄉總領導人 黃新喜 阿美族:
Karo可以製造，可以讓後代子孫看到，我的認為。)

(前豐濱鄉長 張進德 阿美族:
好好地做，再做沒有關係，一定像它那樣一模一樣，經過領導人認同，那就是我們認定的文化資產，讓其他的研究，然後越來越多。)

林榮康表示，阿美族製造獨木舟技術已有4百年歷史，希望將失傳的獨木舟製作技術發揚光大，讓後代子孫都能夠看到，也計畫前往新幾內亞等南島國家一起交流，進行文化尋根之旅。