有了這座原住民族藥用植物展館之後，後續或許能增加傳統醫療價值與發展，同時，我們進一步如何籌備將攸關文化面向的，包括其中各族的巫醫、治病文化知識保存miliw起來?來看以下這則報導。

(南庄鄉鹿場部落居民 Amuy 泰雅族:
finawlan Amuy Atayal
五節芒，它也是拿來咬一咬，嫩葉裡面咬一咬，然後敷在那個止血裡面，蜜蜂叮的時候，通常我們老人家就會去拿那個，姑婆芋，它那個汁塗一塗)

談到天然的醫藥箱藥方有哪些?族人們如數家珍般滔滔不絕地講起來，未來原住民族藥用植物，將透過原住民族傳統醫療知識復振計畫，有效保存和推廣。

(國立自然科學博物館生物學組科長 嚴新富:
citodongay 嚴新富
外傷的用藥非常非常地多，工作的時候流血怎麼辦，山葛，每一族(較多)都用山葛，嫩燒 把它嚼一嚼，把它拿來止血等等，我們去做這個生物誌，其實是無非就是希望說，用科學的方法，來整理傳統的知識)

過去因為族群文化差異，許多人會以迷信等負面字眼，看待原住民族傳統醫療儀式，或是以現代科學框架住傳統醫療，卻反倒忽略了其中各族的巫醫、治病文化知識，以及心理層面上的支持是如何維繫住整個族群的社會組織。

(宜蘭大學通識教育中心副教授 Watan Kiso(王進發) 泰雅族:
singsi Watan Kiso Atayal
應該用更寬廣的視野，來去看待這一塊，就是說漢人朋友，也透過長期的觀察陪伴跟研究，用正面跟比較實在的這個評價，有關原住民傳統醫療跟正確的觀念，要不然獨特的文化消失之後怎麼辦，有沒有辦法把現代醫學，把傳統醫療這個做整併)

藉由整合傳統知識與現代研究，將原住民族傳統醫療資源妥善保存起來，或許還能提升種植相關植物的附加價值，加以應用。