原住民族狩獵釋憲聲請案，司法院大法官將在4月做出解釋，動保團體3月19日召開記者會，主張狩獵文化不等於狩獵權，認為要是開放原民全面狩獵特權，恐怕引來台灣生態浩劫。但有研究環境自然資源的學者認為，只用殺戮行為去解讀狩獵，太過於簡化原住民族狩獵文化，如果要有好的狩獵規範，應該是先將目前對原住民獵人過度嚴苛的法律來做修正。

口號
傷害任何生命
不是任何人的權利)

針對原住民族狩獵釋憲案，在司法院大法官做出解釋前，動保團體3月19日來到司法院前開記者會，強調要為最弱勢的動物發聲，主張狩獵文化不等於狩獵權，認為要是開放原住民族全面狩獵，恐怕引來台灣生態浩劫。

台灣動物平權促進會研究員 陳宸億
Taiwan muribush平權促進hui lhmupish a thau
陳宸億
狩獵文化絕不等於狩獵權
不同族裔各有其狩獵漁獵方式
因此國家甚至國與國間聯合之
區域組織
共同研擬出適當規範
管理任何族裔及
國家間的狩獵漁獵行為
絕對有其必要)

不過只用殺戮行為，去定義原住民族狩獵文化，族人認為太過簡化他們跟自然環境建立的緊密連結，以及文化知識體系，必須從了解山林實際情況的基礎來討論。

馬太鞍部落居民 Angah Saway(張寶文) 阿美族
Mataian kataunan a thau
Angah Saway(張寶文)  Amis
在狩獵還是會有季節性的
那在春季獵物或者是
動物在繁殖的時候
獵人就不會去狩獵
他會把獵物分給左右鄰居
或者是他在路上碰到的熟識的人)

也有學者經過跟花蓮秀林鄉木瓜溪流域太魯閣族人，合作進行的狩獵實證研究後發現，原住民族狩獵因為被現行法律劃歸為非法，導致大家沒辦法在檯面上來談合理規範。

聲音來源：東華大學自然資源與環境學系教授 戴興盛
makintusha marutaw fuifuilh patashan a shinshii
戴興盛
目前的法律系統
對原住民族的狩獵權
有很嚴重的限縮
使得很多部落的獵人
也因此觸法
其實這樣的規範
根本是一個無效的規範
因為它並沒有真的尊重
資源使用者
還有原住民族社會跟文化的體系
使得台灣目前
這整套的事前申請制度
完全沒有任何的作用
也因此各方所呼籲的
要有規範這件事情
它一直沒有辦法好好來對談)

研究內容也提到，目前有些地區野生動物數量大幅成長，已造成農作物嚴重危害，反而是身為大自然生態體系一環的原住民族狩獵文化，在現行法律過於嚴苛限縮之下，面臨危機。