nimownay a nimidindo do Taytong si 葛德 singbosang 

回首葛德神父在台東走過的路，足跡遍及鹿野、成功、東河等部落，甚至定期往返蘭嶼，還在各地廣設儲蓄互助社，盡心改善當地民眾的經濟生活。

上主天主藉你的祝福，聖父聖子聖神的祝福，幫你們達到這個目標，把福音傳給全世界的人，阿們！]]

11月14日是葛德神父在台最後一台彌撒，教友表示:他就如第一天來到台灣一樣，嚴謹、認真、細膩一字一句的祝福著教友們。

翻開白冷會的檔案，從黑白到彩色的照片中，一張張像是走過葛德神父的來時路。

(天主教白冷外方傳教會神父   葛德 : 
singbosang
民國53年9月9日，我來到台灣的基隆港，民國53年，(你馬上到台東嗎？)沒有，當時到了基隆，有一個會長，他來接我們，那時候我們有3個人，有我跟李懷仁神父，他比較長的時間在太麻里。)

葛德神父1936年生於瑞士，1957年入白冷會，來台後1967年到任台東鹿野堂區，開啟了他先後3度在鹿野25年的傳教生活。

(天主教白冷外方傳教會神父 葛德 :  
singbosang
我到巴拉雅拜部落的時候，當時那邊沒有學校、沒有工廠，教友們的工作都是做農，雖然那邊有鐵路，但沒有火車站。)

葛神父的足跡遍及鹿野、成功、泰源等東海岸鄉鎮，甚至定期往返蘭嶼，熟稔華語、阿美族、布農族和達悟族語，長期守護部落的居民，還在各地廣設儲蓄互助社，並承續鍚質平神父在鹿野寶華、瑞和及其地地方築河堤、闢水田，盡心改善當地居民的經濟生活，鹿野堂區的教友特別給他取名為'ayaman(鳥)。

(天主教鹿野堂區前總會長 Ici(黃源隆) 阿美族:
miming no kyokay no tinsikyo do 鹿野
為什麼給他取名為'ayaman(鳥)，他的嘴會學鳥叫的聲音，像麻雀一樣的聲音，他的嘴像鳥一樣，所以我們就給他取名為鳥。)

(天主教鹿野堂區前傳教士     Sawmah(林德福) 阿美族:
mina dindosi do  kyokay no tinsikyo do 鹿野
葛德神父就像是我的兄弟，到哪傳教我們都會一起，剛開始他還不會說漢語，阿美族語也不會，他學了10多年慢慢地學會，神父他就是這麼好。)

葛神父在蘭嶼傳教也有28年，生活簡約樸實的他，令族人非常感佩。

(蘭嶼朗島退休傳教員 謝永泉 雅美(達悟)族:
mina dindosi do  kyokay no tinsikyo do Jiraraley
他就是過著很貧窮的生活，這個是我們看到的葛神父，另外一個在教會裡面，他是鼓勵每一個教友，都做一個傳教傳福音的人，他很重視小孩子的信仰，所以葛神父在蘭嶼，他也告訴我們說其實教會是你們的，所以要開始推行所謂的自養，自己養教會，這個是葛神父在蘭嶼所做的，讓我們記憶很深刻，值得紀念的一件事。)

在台奉獻服務將近60年後，葛德神父11月16日搭機返回瑞士了，令教友們非常不捨，神父也特別感謝所有台灣的人，接受他做為朋友，並表示這是他最大的恩典！