台灣以多民族，多文化，多語言為特色，但在過去日據與國民政府"國語"政策的影響下，原住民族語言嚴重流失，我們撒奇萊雅語更屬瀕危語言，為讓族語永續傳承，數位瀕危語族人，參與了原民會於國內首推的師徒制族語學習，前進部落帶大家透過撒奇萊雅族的師徒制，一起來認識這樣的學習方式是如何突破傳統式族語教學。
(記者 Imi Mayaw 撒奇萊雅族
pasinbunay Imi Mayaw Sakizaya
大家好! 我是Imi，今天我再次來到了花蓮撒固兒部落，因為這裡有族語師徒制，我的背後是花蓮撒固兒的德興運動場，而附近周邊皆是撒奇萊雅族人的所在地，至今一直都存在著。今天走進部落是為要找師徒制老師，老師也是我的好朋友，他說除了會在教室上課，也常在運動場內上課，到底上什麼課，走!帶大家一起來找他們)
(族語傳承師傅 Buting Nukay(林昭雄) 撒奇萊雅族
saydan Buting Nukay(林昭雄) Sakizaya
有師徒制的機會，是自原民會所推動的，尤其小族群語言，大都即將瀕臨語言消失的危機中，這也是原民會計畫推動及復振，我們即將消失語言的族群，了解有這樣的情形後，才答應這個工作，這是我所了解的。)
原民會107年再度啟動"原住民瀕危語言搶救計畫"，師徒制族語學習是這次計畫的亮點之一，1天8小時每週5天，以一對一或一對二全職給薪的方式，投入語言的傳承與學習。因為據聯合國教科文組織調查，台灣有5種原住民語言評為極度危險(流失)，撒奇萊雅族是其中之一。
(族語學習徒弟 Miku Kumud(謝儀恩) 撒奇萊雅族
minanamay Miku Kumud(謝儀恩) Sakizaya
(Miku妳怎麼會想要來學撒奇萊雅族語的課)，是的，因為很早就離開家(撒固兒部落)，在外求學之後上班，經歷過很多年後，才發現很可惜的是我們這麼美的族語，我並不會說，之後得知有可以上族語課的機會，我就毫無考慮的將工作辭去，來到了師徒制做學習徒弟，希望能加入推展我們寶貴語言的工作)
(族語傳承師傅 Buting Nukay(林昭雄) 撒奇萊雅族
saydan Buting Nukay(林昭雄) Sakizaya
(請問老師安排戶外教學用意是什麼? 對於學員能學到什麼呢?)是的，安排這裡的課程，來認識早期這個部落，也就是現在的撒固兒位置，此處到慈濟後方是美崙山，直至大橋前頭這個四周就是我們稱的達固部灣，是早期稱的奇萊平原，現在達固部灣事件已經過了140多年的日子，我們知道的這些也是從長輩聽來的，之後在一些記錄的文獻中所看的，才知道過去我們長輩們艱苦的日子)
Buting老師訴說族群的歷史事件，這是師徒制課程的一部分，達固部灣事件後，迫使撒奇萊雅族人遷往花東縱谷與東海岸，後代散居各處，間接減少了族人的母語使用。隨著Buting老師前往師徒族語教學的室內據點撒奇萊雅語推組織辦公室，每組師徒們正進行著每天必做的功課。
(記者 Imi Mayaw 撒奇萊雅族 VS 族語學習徒弟 Miku Kumud(謝儀恩) 撒奇萊雅族
pasinbunay Imi Mayaw Sakizaya VS minanamay Miku Kumud(謝儀恩) Sakizaya
(Miku那妳教室的課程有哪些?)回教室就與同伴上課，還有繼續上維基百科(好的，我剛好很久沒上維基了，還要請妳教我)首先登入我的帳號，開始找我們的族群，點開，這裡有40個詞條，我來選這個tadisawak背心，(這是我還沒增加的詞彙，Miku之前我跟葉老師寫維基百科的那段日子，還有督固我們3個人，寫得很辛苦，現在我們看到寫完之後，撒奇萊雅族是台灣第一個完成的原住民族群，聽到這個消息我覺得很安慰)
維基百科是在全球資訊網上開放，可用來記錄人物與相關事物，被這世代的人廣泛做為知識的攝取工具。108年撒奇萊雅族語維基百科上線後，也成為了年輕族人學習撒奇萊雅族語的平台，因此持續增加並豐富其內容，成了教室內學習徒弟們的重要功課；同年進行並已完成的還有族語師徒們共同翻譯，教育部委託製作的撒奇萊雅語有聲故事書，為族語教材盡一分力。
( 台灣撒奇萊雅族協會理事長 Dungy Sela(嚴苡嘉) 撒奇萊雅族)
lisecang Dungy Sela(嚴苡嘉) Sakizaya
大家同心協力，就像做翻譯大家都打架成這樣，拉頭髮的拉頭髮，鼻子像牛一樣已經噴氣了，被踢腳的才完成的，真的不容易，其實今年度，我們還會再跟清華大學繼續合作，部落飛鼠有3集，我們現在也在做學習詞表的修訂，還在持續的在執行中，所以我們現在很希望再多增加一些新血，做文化傳承語言的教學。)
撒奇萊雅族語老師們積極的復振並傳承族語, 在花蓮除了撒固兒部落推動師徒制，在靠海的磯崎部落也有族語師徒制。
(記者 Imi Mayaw 撒奇萊雅族
pasinbunay Imi Mayaw Sakizaya
今天非常高興，我與2位師徒剛從撒固兒師徒教室上完課後，貞英老師帶著我與學員要上戶外教學。現在來到了磯崎部落，向著大海放眼看去真是美麗極了，我好喜歡這裡。貞英老師請問要帶我到什麼地方?)
(族語傳承師傅 Sabak(邱貞英) 撒奇萊雅族
saydan Sabak(邱貞英) Sakizaya
是的，我們磯崎是個美麗的地方，而且還有古老的房屋很特別還保留到現在，(老屋還有保留嗎?)是的，我帶妳去，(好，跟你去來認識長者早期建屋的智慧)，走，帶大家一起去。)
位於花蓮豐濱鄉的撒奇萊雅磯崎部落，至今也有阿美、噶瑪蘭、布農族人遷入共同居住，身為磯崎族人的邱貞英老師，帶著學生親眼看看撒奇萊雅百年傳統智慧住屋，順道拜訪部落的工藝耆老陀螺達人。
(族語傳承師傅 Sabak(邱貞英) 撒奇萊雅族
saydan Sabak(邱貞英) Sakizaya
是的，我想讓我的學生了解傳統屋，看現在房子都是水泥蓋的，使用釘子，我想要讓我的學生了解，所以我才來這裡，這間房子已有百年了，全用木頭板做的，在磯崎山取木，以前在日據時代，森林茂盛很多大的木頭，耆老就去山上拿木頭蓋房子，(貞英老師在教學徒過程中，妳會有遇到困難嗎?)是的，我教我的學生我很辛苦，因她不會聽、不會說、不會唸、也不會寫，我在想要如何的教才會懂，現在會懂了。從開始到現在學習語言已有2年了，我一個一個字教，重複又重複的教，學生也有九階教材可看，但我覺得詞彙不夠，所以來這裡問耆老 ，我每次回家就看到這位耆老都在門口走廊做削刮這個陀螺，後來我就想，我要帶我的學生教她這是什麼。 )
Sabak師生2人積極與一旁的耆老對話，老師說部落耆老就是傳統智慧的寶庫，保存語言更是這世代族人讓文化命脈延續下去的重要工作。
(族語傳承師傅 (邱貞英) 撒奇萊雅族
saydan Sabak(邱貞英) Sakizaya
(貞英老師妳希望如何繼續傳承語言給您的學員?)是的，學習語言你不要懶惰，無論你到何處不要不好意思說撒奇萊雅的語言，如你不好意思說我們的語言祖先的語言就會消失了，我真正的目的是到撒奇萊雅部落，要帶著我的學生，讓她聽跟部落的耆老互相對話，並且我要儲存耆老的語言。 )
(族語學習徒弟 Sabak(陳妍綾) 撒奇萊雅族
minanamay Sabak(陳妍綾) Sakizaya
現在我學習語言很輕鬆了，因老師很會教我，我要感謝我的老師，她是一位很好的老師。
(這學生太誇獎我了)將來我要參加族語的高級認證考試，希望能考取高級認證後，能做推動語言的工作，繼續傳承語言給我們的下一代，我的老師也常鼓勵我，因為我們的語言已是瀕危語言了，所以我會更加努力加油。)
(耆老 Tay(陳意盛) 撒奇萊雅族
niyazu'ay Tay(陳意盛) Sakizaya
就像這位學生說的，她要好好學習族語，將來要傳承給下一代，我們就是要像她這般有信心的推動，及珍惜我們的語言，千萬別把我們的語言消失了 。)
根據今年6月的人口數統計撒奇萊雅族只有997人，瀕危語言搶救工作刻不容緩，也因此師徒制族語學習目標，計畫在最短時間內，讓族語使用人數能不斷增加，並同時提升族語文化專業人才，承擔起族語傳承的責任，讓撒奇萊雅族語真正成為生活語言。