因為疫情三級警戒全台山域暫時封閉，應該不少觀眾朋友看見不少親朋好友分享，他們於警戒前走入山林所拍下的美照。不過要能拍到台灣高山美景，可能多少要歸功於許多未曾出現在鏡頭前面的人，也就是"高山協作員"。他們的任務，是要為許多登山客帶路、並背負行李重物。而國家開放山林政策，湧入更多人入山的情況下，是否為高山協作員帶來哪些變化?原視新聞團隊2020年深入海拔近3千公尺高山，帶您一窺究竟。

(高山協作員 小書 布農族:
Cisdadangaz mamama' tu bunun 小書 Bunun 
通常都是從7月開始，到11月就開始慢慢變少了，對可是今年(2020)從5 6月開始，又到那個11月，到現在都好像都還沒有變少，客人都接得很多，所以出團率就相對會比較高)

今年(2020)疫情影響之下，帶動國內一波爬山健行風潮，登山客要一睹台灣高山美景，高山協作員就運用自身專業能力，幫忙圓夢。

(知名山友 雪羊:
Mapapatas ahil tu bunun 雪羊
台灣目前其實山區服務，最搶手的資源就是協作，因為人數真的不是很多，像我舉個例好了，中秋雙十(連假)那個時候是，全台灣的協作都被找光了，然後那個中央尖山的山難，找不到協作可以幫忙，最後找到就是已經退休的協作，回來幫忙的，就是已經缺人手缺到這個地步)

一般來說，高山協作員分為個體戶或是跟著公司的，大多是論件計酬，有些負責山屋或一定據點的食材補給、建材背負、供餐與睡袋，也有多天縱走的背負公糧、紮營搭帳、嚮導解說和備餐，工作型態具有多樣性與彈性。

(高山協作員 Iban Yumin 泰雅族:
Cisdadangaz mamama' tu bunun Iban Yumin Atayal 
沒有說一定要比他(客人)早(到)，或是比他晚，那就是要在，那個天黑之前，差不多4點多5點就要到營地，你到營地之後，你要去取水，要煮飯菜，原則上應該是要在6點，就要給客人吃(晚)飯，早上如果說客人要5點走，那我們4點要給他吃飯，所以(凌晨)3點(協作)就要起來煮飯)

這項工作除了要有體力與耐力負重能力，有些還需要有一手好廚藝。

(高山協作員 伊拉克 泰雅族:
Cisdadangaz mamama' tu bunun 伊拉克 Atayal 
有一次我跟我們另外一個協作，走南二段，走到嘉明湖，忘了一個保麗龍的東西，食材(該不會那個裡面都裝的是肉吧)有有 就少很多，因為南二段是沿路都是山屋嘛，都是有多的食材就會留在山屋，我們就是靠那些，補一補給客人吃，臨場就自己會去(發揮)，我們自己的那個會去處理)

不過就算登山風潮興起，絕大多數登山客的視野，卻和這片土地的歷史脈絡與文化，沒有多一點連結，有協作員提出希望能由在地部落專營化高山協作產業。

(高山協作員 Laling Yumin 泰雅族:
Cisdadangaz mamama' tu bunun Laling Yumin Atayal 
傳統領域裡面，你們來這邊爬山，工作機會你並沒有說，在地的人去優先去接觸，優先去做這個工作，其實這個時候都會，每一個族群每一個部落，都會有這樣的一個疙瘩在，那我們希望在泰雅族地區就是，泰雅族的協作來做，布農族就是布農族的協作來做，台灣的登山文化，我覺得沒有人真的在意知道說，這座山到底承載過什麼樣的歷史，大部分的登山就是，要去登百岳嘛，然後我撿了幾座百岳，真正屬於台灣山林的，生態保育模式，是每一個原住民族的，對山林的文化，那個才是真正，屬於台灣的生態保育模式，這是我一直相信的一件事情)

透過地名指標的詮釋和歷史闡述，認識在原住民族人眼中山林一草一木的生活定位。