接著我們就來回顧120年前的南庄事件，在現今的萬善爺墓、南江水岸公園，都是當年事件發生的歷史場域。日本人在當時的歸順儀式，槍殺30多位參與者，又以泰雅族人犧牲最多。如今120年過去了，族人除了推動紀念活動外，也希望從在地史觀，認識南庄事件及歷史意義。

回顧南庄事件，1902年12月，日本政府當局勸誘起事原住民投降，同月17號當天，舉辦歸順式，日阿拐與鹿場泰雅族頭目薛大老等，率眾人前往參加。不過，軍警卻在歸順式現場，槍殺薛大老等30多名參與者，所幸日阿拐及時逃離現場，躲過一劫。

(賽夏族文史工作者 潘秋榮 賽夏族:
這個儀式發生了，非常慘的屠殺事件，屠殺事件大部分的，來與會的很多的，泰雅族的鄉親，就犧牲在這個，歸順式裡面)

(南庄事件薛大老後代 戴賢志 泰雅族:
我那個祖先也是有參與這個，因為他就是泰雅族的頭目，當時被槍殺的那一位)

文史工作者潘秋榮指出，這些遭槍殺參與者，死後被地方人士收埋於南庄國小，後來又遷到南庄國中，遺骸多為泰雅族人，至於現今的南江水岸公園，據傳為當時歸順式地點，經過改建，不復120年前原有地貌，但這些場域都具有歷史意義與價值。

(南庄蓬萊村居民 黎振君:
如果說我們後續，能夠把這個脈絡，全部把它，呈現出來的話，其實，這個南庄是非常，具有歷史價值)

(賽夏族文史工作者 潘秋榮 賽夏族:
我們透過很多的分析調查，來把這些事情，盡可能地還原)

2020年開始，族人們就曾發起前往萬善爺墓，進行慰靈活動，苗栗縣政府決定要將萬善爺墓、南江水岸公園，登錄為有形文化資產，後續會由文史工作者等單位，協助查訪、調閱歷史文獻，希望藉由這次有形文化資產界定，推動歷史多元觀點，從族人史觀詮釋，重新認識南庄事件。