qenaliman semangi ti 林進展 simqena nisangi na

藝術家林進展以單純的創作方式，利用不同素材作結合，展出令人驚喜的作品，這要從裝置室外公共藝術與設計地標開始，他把作品發展成現代藝術，透過藝術創作融入他獨特的思維。在花蓮文創園區展館舉行個展，讓更多人認識他的藝術創作。

藝術家林進展把藝術融入在地文化，設計出充滿動感的藝術作品，隨處可見他的創作，如花蓮縣米棧古道地標、豐濱貓公聚會所雕柱、花蓮縣原住民族文化館執行設計(改善工程)、花蓮縣東大門夜市原民一條街入口意象雕柱等等。

(藝術家 林進展 kebalan
qenaliman semangi
事實上都是在我生活當中所歷練，原本我是做平面設計的，然後去做立體的室內設計，再加上我去做景觀，我再去做設計總體營造，再去做整體設計的時候，我覺得沒有文化真的很可怕，因為你根本不知道從何下手。)

他了解這些藝術作品背後想要呈現出來的涵義，做了一個很好的詮釋。

(藝術家 林進展 kebalan
qenaliman semangi
原民處相信我，相信我可以幫他們達成，所以委託在某個部分，軟體工程的部分由我來做，硬體工程部分再由工程顧問公司執行，所以那算是正式的接觸到原住民這一塊，改造一個原民館沒有那麼簡單，因為花蓮基本上有6個族，所以你不能去搞錯他們所要的東西，所以我才會慢慢地去學去考究，去研究他們的生活型態跟他們的故事，之後才去，101年才開始設計原民館，因為我在做原住民文化館的時候，我的做事風格是這樣，你要的是整體沒有錯，可是我要的是各族先分開，先打散再組合，它是族群融合的一個館社，它並不是某一個族群專屬的館。)

(村長 江素珍 kebalan
sunciw
我很喜歡林進展藝術家，別具特色的藝術作品寓意深長，無論是在台東、花蓮隨處可見，他設計的裝置藝術、地標，走到哪裡都看的到，很重要的是他不忘本，認同自己(噶瑪蘭族)。)

藝術家林進展，展出令人驚喜的作品，利用不同素材作結合，為觀眾帶來全新感受！讓藝術作品，也可以更有想像力的去呈現。

(藝術家 林進展 kebalan
qenaliman semangi
這一次的主題基本上叫做《山海漂流 生之輪迴》怎麼說呢，所謂的山海漂流，基本上並不是物件的漂流，它是人、事、時、地、物的漂流，才叫做山海漂流，就像我們的家族，我們家族基本上是原住民家庭，我們是從宜蘭一路漂流到花蓮，我創作這個東西，事實上就是一種挑戰，為什麼叫做挑戰呢？你愈簡單的東西我愈不喜歡，因為當初會去設計，我們原住民自己的東西的時候，事實上是一種衝動，這個衝動叫做什麼？我想回去(噶瑪蘭族身分)，可是我沒有機會可以回去，我只有在我的血液裡面這一個傳統，我希望把它拿出來，讓大家看到，長得像平地人的原住民，我的創作品如果說今天它涵蓋了，除了對大地的情感，對上天賜於我們的所謂的設計，然後再加上我的家庭，再加上宗教再加上返璞歸真，再加上我想表述的那一切的一切。)

(藝術家 林進展 kebalan
qenaliman semangi
我的東西，它不是飾品，也不是藝品，也不是精品，我做的東西叫做創作品，那創作品基本上，只要有主觀的想法，不要有客觀的拘束，你要的是精神。)

作品中的每一個素材，處理得極為精湛，加入了許多設計的元素及字畫。

(藝術家 林進展 kebalan
qenaliman semangi
因為那些漂流木都在河口、海灘上，其實我覺得它們在這個地方，應該算是一種重逢的概念，一種相聚的概念，因為每一個生命體都是上天所創造的，都是有用的，只是它已經變成漂流木，是可以從頭再來，我把它撿來的時候，我發現它們基本上是可以成為一家人，它們可以成為它們下一個生命的一部分，只要你把它打散再組合，才有辦法凸顯它們的特色，我的習慣是先拆解再融合在一起。)

(民眾 Iwan(林妤蓉) Atayal
Raqit
有感受到生命的感覺，因為其實他都用原木去拼裝跟呈現，然後再搭配一些他的文字很有原創跟生命力，看到這種創作，都會特別回想到在部落，那種感覺覺得滿特別的。)

他擅於使用自然形成的素材，某種程度上幫助素材自己形成，這樣也可以讓觀眾感受到作品背後的故事。

(民眾 簡先生
Raqit
他是把每個部件拼湊起來，然後前後景都可以讓它變成一個整個故事，我覺得這是，剛剛進來看這個展的時候滿特別的地方。)

(民眾 張文惠
Raqit
其實對我來講印象最深刻的，其實是那一對蠟燭對，跟那幅畫的結合，他每個漂流木的一些創作，他其實都有搭配一些畫的部分，對賦予它的意思，跟經過它的導覽解說之後，我覺得可以比較認識，林進展老師的創作的哪種意象，好，一個學習的參考，它真的是一個活的課本。)

(民眾 林庚翰
Raqit
主要是老師的阿嬤她的畫像，然後還有它那個有一個家具的，整個呈設的排列，就是他說他是以前，他們家的一些整個移過來這樣子，而且那邊真的滿特別的是，有那種讓人身入其境的感覺。)

家鄉(寒溪部落)是他內心最深的依戀，他的童年記憶有著歷史、信仰與生活方式，可以想像母親的生活軌跡與家族的根源。

(藝術家 林進展 kebalan
qenaliman semangi
寒溪部落(宜蘭大同)
在我國小三年級的時候，我有跟著媽媽跟著爸爸他們回去，剛到阿公家的時候呢，那個百年石頭屋的時候，事實上我真的是，已經回到原始時代的那種感覺，那家是用石頭，一塊一塊一片一片搭起來的，那廚房的鍋子是用3顆石頭頂起來的一個鼎，然後再用3顆石頭頂起來一個鍋，是用這樣來在煮飯，那廚房上面牆壁上是通風的，所謂通風的意思，就是雨可以打進來的那一種，那一天的下雨，對我來講是一個很大很大在心理上面的一個印記，應該這麼說，一進去到百年石頭屋的這個地方的時候，那種場景非常非常震撼，因為那天是下雨天，霧氣非常朦朧，然後你可以看到那個，就是那個原始場景，包括你一進去，你還剛踏進那個範圍的時候，那個石頭纍砌的牆或堤防，就讓你覺得說超越時空，你就回到另外一個時代的感覺，非常非常震撼。)

(藝術家 林進展 kebalan
qenaliman semangi
所以媽媽在我心目中算是非常非常重要的角色，她教會了我很多人生的道理，所以呢，寒溪這塊土地對我有多重要，非常重要，她是連續猴猴族跟噶瑪蘭族共同創造的家園，有一天，我很想回去看我媽媽的出生地寒溪，那我才回去繞了一圈之後，去睹物思情，看了一下我就往河邊，我就挑了好幾個石頭，可是我只想挑一個走，因為我想紀念我媽媽，在這個地方出生，所以它是有感情的，我挑了挑一個帶回來的時候，我真的不知道怎麼保存它，我就乾脆做了一個房子給她，讓她變成一個場景，變成一個想念媽媽的時候，我的後代子孫也不會丟，我也不會亂扔亂塞，我的女兒他們就可以流傳下去的。)

他努力想延續過去的記憶，傳達內心深處家的感覺，讓家成為等候家人的溫度，就是這種特殊的作品來紀念他的母親。