太魯閣族有一個hraan hidaw o brah dgiyaq 向陽前山的概念 陽光升起hraan hidaw的地方是好所在，而花蓮加灣部落有5個小部落，齊聚在這裡。分別有Qowgan(細小的竹子)表示居住地的高山上。

長滿細竹、Djima是桂竹，Ptakan麻竹以及Driq山麓角 Pnaqan族人出草棲息地等地所組成。耆老說加灣的祖先早在史前時代，就由南洋群島吃力的rmisuh asu rucing滑著漂流木做成的船隻，在台灣雲嘉南一代沿海登陸，祖先說在平原被後來的異族驅趕追殺，因寡不敵眾，被迫遷到無人的中部高山遷徙。因為發現還有更好的洞天福地，於是陸續東遷於此。透過鏡頭一起認識花蓮縣秀林鄉加灣部落的地名由來。

其實加灣就在清朝klwaan Mansyu 末年時，還發生一起重大事件，叫做加禮彎事件。清朝klwaan Mansyu 石光良總兵，kacih na差點將撒奇拉雅以及噶瑪蘭兩大族群滅族了，他們從加禮宛原野，靠加灣到機場附近就開始逃亡，這時候Truku的mksiyaw外太魯閣人，在立霧溪兩側開始移動到靠加灣這個地方。這就是加灣部落的生命史kneudus，您是否也開始躍躍欲試，想為自己部落寫下生命史呢?! 那就一起回部落壯遊吧！

(太魯閣族文史耆老 金清山 太魯閣族 VS 記者 咪敏 太魯閣族
Dmptpatas 
金清山 Truku VS Msaput kari Miming Truku

這是加灣，原來的地方就是，我們原來住的地方在這裡，這個山頂上，(就那個嘛？) 對，這個山頂，還有竹子桂竹部落是位在那裡，麻竹部落也在另外那個方向，這是Driq最靠山邊的部落，在1937年的時候呢，1931-1937年的時候呢，日本人把他們遷到這裡，我們現在站的地方，就現在所站的地方，這個部落就是我們現在站的是景美國小，在教室屋頂 這裡景美國小，而那是我們祖先住的地方，就是那座山頂上，(全座山嗎？)那座山頂上，就全部那座山，那裡有很多細長的竹子，細小的竹子那種，那邊長了非常多細竹子，因為這裡長很多細長的竹子，所以這部落地名就稱為Qowgan，因日本人迫遷之後，就有現在加灣這部落了。)

太魯閣族文史學者 范若望  太魯閣族
Dmptpatas
范若望 Truku

加灣那邊有三大部落作為區分，一個叫很多細長竹子的地方，也有很多桂竹的部落還有麻竹部落，後來因為那個日本政府為了方便管理，他就把加灣的人移動到就現在加灣派出所為中心點，靠南方的地方那邊以前叫第一班，第二班是三棧山上，那地方叫做崙外山從那邊過來的，對那是在民國20年上下，那落韶以及Ebasan的人，他們就移民到第二班，第三班的人是更裡面的部落，那裡有Rbuq Sikiyang Qmxil Kbulan ni Uwan，民國53年第三班的人，他們碰到土石流，那是颱風引起的土石流，後來被移動到現在的第一班的那個，差不多在接近佳民村的那個地方，現在叫做加灣的第3鄰，等於是景美村的第3鄰，另外加灣還有一個地方很特別，靠那個台9線叫做山廣，那裡是有Sdagan Tasil就是Driq的地方有一些人，他就移民到山廣的這個地方來了，等於是在秀林村，到加灣這個地方的人，大部分是從新城山到外山，這邊移動過來的。)

(太魯閣族文史耆老 金清山VS 記者 咪敏
Dmptpatas 金清山  VS Msaput kari Miming Truku

(我們現在要去哪裡呢？)我們要去加灣神社去了，神社就循這條路上去，(所以從下面部落這邊呢？)就全部帶到上面這裡來，全部集中到這裡來，(busan 中文怎麼說呢？)和尚啊，住持，神社的住持，(神社的住持，？)對呀。)

1895年開始，日本統治台灣50年，日本統治期間，日本人在各太魯閣族部落，遍佈設置很多的神社，強迫先祖們一定要拜祭日本皇室，以示效忠日本皇室。

(祭拜儀式開始囉，呼喚族人一起祭拜了，(主祭是嗎？)對主祭，因為他是主祭者，他面向神社，(這是跪的嗎？)對，跪，跪，就這樣跪下，跪下來，族人也是，對，他們也跟著跪拜，儀式是這樣子啊，對。)