吳明義學者說:他用一輩子的時間在打鐵，打什麼鐵呢?就是語言文化的工作，用一生的精力完成了辭典，還有編寫書。不論新詞或創詞，在阿美族語言保存有相當的貢獻niherodan。如他整理好的阿美語「辭彙」和「諺語」，其背後的意義lamit(基礎/根據)就是一個民族生活的歷史樣貌與脈絡。現在的我們對過去的傳統不僅要守住，對於現代生活衍生的新辭還要去創造，這都是非常耗神的工作。現在我們來聽聽他對創詞的概念。

很感謝mama Namoh不吝指教，針對我們阿美語語言的精髓，也花了很多時間和精神在創字上，我們還有很多語彙需要再建構，就像歐嗨每週播報的新聞，都希望大家一起集思廣益，補足我們尚缺的單字或語彙，我們的語言要與時俱進。剛剛我們都聽到了mama Namoh的建議，O kimad no kawakawasan 神話、O kimad no tato'asan 傳說、tawciker 散文 故事 演講(說) 敘述 陳明 論說。 kitoh 小說、pinalac小品、papelo 演說/演講、konac a pelo 論文。好的，這是今天的學習，我們休息進廣告囉...

o kimad no kawakawasan 神話
o kimad no tato'asan 傳說
tawciker 散文 故事 演講(說) 敘述 陳明 論說

kitoh 小說
pinalac小品
papelo 演說/演講
konac a pelo 論文

(Patiliday
Namoh Amis
阿美族的故事有三種說法，神話叫做o kimad no kawakawasan(諸神說過的話)，傳說可以叫做o kimad no tato'asan(祖先說過的話)，所以神話和傳說有了。

我們可以用tawciker(敘述/陳明/論說)形容散文，kitoh我們用在小說，我們現在有小說kitoh(複述/敘述)、有tawciker(散文)、有神話o kimad no kawakawasan(諸神說過的話)及一般的傳說o kimad no tato'asan(祖先說過的話)，還有小品文叫pinalac(一片橘子的果肉)，我是這樣建議，大家也都接受了。實際上pinalac的解釋是指橘子皮剝開來，裡頭一片片的果肉叫pinalac，詞根是pinalac，我們部落的說法叫fidang(橘子的肉片)，pinalac(一片橘子的果肉)是東海岸的說法。

papelo指的是演說或演講，再來論文怎麼說呢? 我希望的說法是konac a pelo(演說精華的部分)，konac a pelo指的是pelo的精華，Konac(精油/精華)這個字的解釋是這麼來的。早期從高寮部落一直到安通部落的山裡，留下很多樟樹的精油(木精)，也許過去在那個山大概很適合樟腦生長，所以有很多超過千年的老樹，有的中間已被挖空，但是樹頭永遠不會腐爛，因為樹幹上有樟腦油在裡面，所以不會腐爛，精華都在那個地方，所以我們稱精華為"konac"。論文是konac a pelo(演說精華的部分)，是pelo的精華嘛，對不對? 所以我們可以定論文為konac a pelo(演說精華的部分)，這是我的建議。)