(祭祀祈福儀式：
我要懇請你們老人家，今天來了很多人，希望你們不要驚嚇，能很高興地支持我們年輕人 )

向祖先告知前來目的，因為"南庄橙回家"不只是植物復育，更是賽夏族人文化拼圖的一部分。katayoe'南庄橙，只生長在賽夏族人的傳統領域，跟族人生活密不可分。

(蓬萊村長 章潘三妹 賽夏族
我們都把它當作是橘子，小小的時候 很酸，以前小時候哪怕酸苦澀，我們都會吃 )

(苗栗縣賽夏族原住民林業暨勞動合作社理事長 根誌優 賽夏族
採集回來以後，我們就會把它慢慢地去烤，放在上面慢慢燻乾，完全乾了以後全部磨成粉，然後在野外工作的時候，你覺得好像有點熱不舒服，或者你吃不下飯，你吃一點 )

磨成粉的katayoe'也是長輩拿來治療感冒的良藥，另外它的汁液，獵人們會塗抹在獵物上燻乾，達到防腐作用。更重要的是，賽夏族人在祭祀大地時，katayoe'也是不可或缺的祭品。不過隨著katayoe'數量減少，年輕族人也不知道它的存在及用途，而這次復育也讓族人認識到民族植物的文化應用。

(南庄蓬萊村居民 'away 賽夏族
因為這原本就是我們，賽夏族唯一的水果類，突然被復育出來，我覺得應該，對我們族人的影響應該滿大 )

蓬萊村長老表示，小時候的回憶隨著katayoe'復育湧上，也從中看見祖先的山林智慧，是文化復振上的重要里程碑。