針對原住民族狩獵釋憲案，在司法院大法官做出解釋前，動保團體19號來到司法院前開記者會，強調要為最弱勢的動物發聲，主張"狩獵文化"不等於"狩獵權"，認為要是開放原住民族全面狩獵，恐怕引來台灣生態浩劫。

(台灣動物平權促進會研究員 陳宸億:
狩獵文化絕不等於狩獵權，不同族裔各有其狩獵漁獵方式，因此國家甚至國與國間聯合之，區域組織，共同研擬出適當規範，管理任何族裔及，國家間的狩獵漁獵行為，絕對有其必要)

不過只用殺戮行為，去定義原住民族狩獵文化，族人認為太過簡化他們跟自然環境建立的緊密連結，以及文化知識體系，必須從了解山林實際情況的基礎來討論。

(馬太鞍部落居民 Angah Saway (張寶文) 阿美族:
在狩獵還是會有季節性的，那在春季獵物或者是，動物在繁殖的時候，獵人就不會去狩獵，他會把獵物分給左右鄰居，或者是他在路上碰到的熟識的人)

也有學者經過跟花蓮秀林鄉木瓜溪流域太魯閣族人，合作進行的狩獵實證研究後發現，原住民族狩獵因為被現行法律劃歸為非法，導致大家沒辦法在檯面上來談合理規範。

(聲音來源:東華大學自然資源與環境學系教授 戴興盛:
目前的法律系統，對原住民族的狩獵權有很嚴重的限縮，使得很多部落的獵人，也因此觸法，其實這樣的規範根本是一個無效的規範，因為它並沒有真的尊重資源使用者，還有原住民族社會跟文化的體系，使得台灣目前這整套的事前申請制度，完全沒有任何的作用，也因此各方所呼籲的要有規範這件事情，它一直沒有辦法好好來對談)

研究內容也提到，目前有些地區野生動物數量大幅成長，已造成農作物嚴重危害，反而是身為大自然生態體系一環的原住民族狩獵文化，在現行法律過於嚴苛限縮之下，面臨危機。