防疫期間，孩童多半在家自學，但近日卻有家長發現，在一本作文指導書上，出現"花蓮很多山地同胞"、"阿美族的文化本來很落後"等詞句，對原住民族過時、偏頗又錯誤的描述，讓家長不禁擔心，這樣離譜的讀物內容，會讓孩童留下錯誤印象，而出版社回應，這本書目前已經沒有販售，也對外界的指教批評、虛心接受。

防疫期間、孩童在家自學，有家長無意間發現，這本兒童作文讀物上，竟然出現"花蓮一帶很多山地同胞"、"阿美族的文化本來很落後"、"由於政府輔導生活教育有很大進步"等文章敘述，貼文一po出、引起上百則留言討論。實際翻閱這本2008年就出版的"小學生作文指導"，2008年後就未再版過，但已經不知流通到市面哪些角落，給哪些孩童讀過? 裡頭對原住民族的歧視跟刻板印象，讓原民家長看了直搖頭。

(台灣阿美族語言永續發展學會理事長 Sifo Lakaw (鍾文觀) 阿美族:
Kakeridan no yofayof Sifo Lakaw Amis
這種把主流的文化當作是一種崇高的文化，然後同時又塑造原住民的文化是一種野蠻的 加以汙名化這樣的一個錯誤的訊息，其實也連帶我們的孩子在學習過程裡面感到自卑，我們每一個人如果注意到這種可能傷害到不同群體的這種教科書的設計，我們都可以為未來的整個課文的發展都能做出貢獻，因為多元文化的平等 相互尊重，不只是台灣，已經是全世界很多國家的趨勢)

早在1994年"山胞"就已正名為"原住民，原住民族主體性逐漸受到重視，但近30年過去，還看見這樣過時教材內容，甚至在近年正式頒獎場合，都持續有歧視言論出現，立委伍麗華呼籲，社會應該矯正視聽。

(民進黨立法委員 Saidhai Tahovecahe (伍麗華) 魯凱族:
lipoiing Saidhai Tahovecahe  Rukai
因為畢竟我們是自由言論民主的一個國家，在我們的言論跟出版品它是有一定的自由 被憲法保障，所以我們必須要透過立法的方式就是針對這樣的一個歧視或者是錯誤 偏頗不當這樣的內容我們希望能夠透過行政罰則 去予以苛責)

伍麗華指出，目前國內尚未訂定"反族群歧視法"，除了加速立法，也應在教育現場發展以原住民族為主體的本位課程，並建立對於非教科書的內容審查機制，未來出版商出版讀物，才能有更謹慎態度。對於2008年出版書籍內容引起風波，出版社負責人也回應，《小學生作文指導》非自家編輯出版，是約20年前買下其他間出版社版權，目前沒有在書局通路販售，僅以贈品形式送出，已要求工作團隊即刻回收，並銷毀公司現有庫存，強調沒有歧視之意，對於未察覺出版內容疏失感到抱歉。如何在出版跟言論自由前提下，把關、消除社會上對原住民族偏頗錯誤的刻板印象? 除了族人勇於發聲，更是全台灣民眾不分族群、共同課題。