Asang Daiklas Musuhis kausia asang tu bunun kuzakuza
近年來青年返鄉，在地方與中央政府獎勵補助計畫的推波助瀾下，改觀了一般社會大眾普遍對於返鄉等於無法適應的刻板印象。這些曾經在部落土地上長大的孩子，在經過了時代的變遷，當初離開了故鄉在城市讀書、工作、生活，帶著有別於傳統社會的知識、方法以及觀念，重新投入地方產業後，傳統部落產業也開始產生了新的轉變。
這個概念蔚為風潮，城市生活並且年輕人對於資訊的獲取、勇於嘗試新方法的精神，也為傳統部落產業注入了新的活力。
(阿里山鄒部落創生會所 召集人Lupi'i(陳瑜安) Cou
Mais'ampuk tu bunun Lupi'i(陳瑜安) Cou
請問你們是從)(台北。)(也是台北。)感謝你們，就是這一趟真的不容易，就是要來這裡，除了時間要充裕，然後也要很順的來，能夠來到這邊都是緣分，謝謝你們，很高興你們來 'aveoveoyʉ ，比較特別，其實這邊原本是我們雞舍，就是我們養雞的地方，因為我們買東西不方便，我們養雞嘛，然後當我們決定要把這邊變成咖啡園，就有點像是大家認識的地方的時候，我們就把雞一隻一隻的，感恩的放到肚子裡。)
(阿里山鄒部落創生會所 召集人 Lupi'i(陳瑜安) 鄒族
Mais'ampuk tu bunun Lupi'i(陳瑜安) Cou
以前還在讀書的時候，因為我大學就在北部讀書，我那時候還是很少回來，我為什麼很少回來，第一個當然是因為時間，因為從台北回到阿里山，那以前當然沒有車子都是坐大眾運輸，也沒有錢坐高鐵，所以都是搭客運然後再轉公車，除了時間以外，我覺得最重要的是，那時候沒有金錢，因為其實回來一趟，來回這樣時間跟成本要花費的很多，所以我學生時期其實沒有常常回來，那工作以後，想說有一點收入了，(是不是可以變得比較常回來？)沒有，因為我工作是輪班制，我有錢可以回來了，但是我沒有時間回來，所以我反而工作以後還比在學生時期更少回來，當我久久回來一次以後，我就發現了，父母的不管是頭髮跟皺紋，白頭髮跟皺紋都慢慢的出現了，所以我那時候其實，很常一段時間一直思考說，自己是不是要回來了，自己是不是要回來陪伴父母。
其實掙扎滿久的，因為畢竟已經在北部讀書，然後其實在北部有工作，所以我在那邊已經建立自己的人脈了，我有自己的人際關係，我已經習慣那邊的生活步調，然後我的工作其實也相對滿穩定的，就是時間到了錢就會進來，然後一切其實都是很順的，可是，如果說我要回來南部，回來嘉義的話，等於這些都要斷掉了，所以那時候其實自己也是滿掙扎的。
我們那時候其實都一直在思考，一直討論，一直的亂想，到底可以做些什麼？所以我覺得，我們就做了一件事情，就是資源的盤點，盤點我自己有什麼樣的能力，然後也盤點說，我... 老家，我家裡有什麼資源我可以做運用，這時候，我就想到，我們就想到說，其實我家種咖啡也已經種了，20幾年了，可是我們家種的咖啡都是用一級的方式去做販售跟銷售，(這是什麼意思？)就是我們咖啡都是賣生豆，就是沒有經過烘焙過後的豆子，然後賣給商家，或是賣給中盤，可是就是沒有建立品牌，然後也沒有後續的發展，但唯一比較好的是，它就可以直接變成現金，就可以很快的變現，可以在很快變現同時，這個咖啡它的利潤是最低的，所以那時候我就在想說，因為我自己已經在外面這麼久了，其實我對田園管理這一塊，真的是很不擅長，我甚至每次要去田裡面，去山裡面幫父母工作，我反而是一個，一個累贅，因為我很常跌倒，所以我那時候就有在想說，既然說我在田園的方面不行的話，我是不是從後端，我來去做品質，我來去做行銷，我來去做銷售這塊，可是，我這邊還是要感謝我的老公，因為那時候，我在掙扎的時候，其實我的老公給我很大的勇氣，他當時還是我的男朋友，我們還沒有結婚，他就說，既然你想要回來，那我們就想辦法一起回來，所以如果，我必須說，如果沒有他的陪伴的話，我或許沒有這麼大的勇氣回來。)
(阿里山創生會所團員 fa'ei Amis
Min'amu sia mumu tu bunun fa'ei Amis
我是花蓮阿美族，吉安鄉的阿美族，我的部落是Natauran(娜荳蘭)部落，那剛剛有談到說，什麼樣的因緣際會下，我們會決定回來，我想到這個問題，其實我會覺得，是不是因為也是因為我是阿美族的關係，因為其實鄒族是一個父系社會，就是以男人為主，可是剛剛好，恰恰好相反，我們阿美族是以母系為主的社會，我們部落裡面有很多的，不要講到部落，就是講到自己家庭的時候，很多事情是我們女性的長輩做一個決定，或者是帶領大家，所以我們很習慣跟女性的長輩們一起共事，所以回到部落跟著另一半回到鄒族部落，回到特富野部落，對我來說好像不會有一個很強烈的反對的意見，就是對我來說我就覺得，跟著我另一半不管在哪裡都是家，漸漸的我很容易接受這件事情，而且我會覺得，我可以跟她一起做這件事情，所以不會有什麼太大的，就是好像說我一定是男人啊你一定要，妳是要跟著我，以前是談到嫁雞隨雞嫁狗隨狗，妳要跟著我，不是我跟著妳，可是對我來說，我比較不會有這樣的想法。)
(特富野耆老 Akuyana 'e Mo'o(陳吉華) Cou
Takidiip tu madadaingaz Akuyana 'e Mo'o(陳吉華) Cou
剛開始並不贊成女兒lupi'i回鄉工作，老實說，在原鄉工作實在太辛苦，如果沒有下很大的決心會很難持續下去，況且他們已經在外面工作很久了，擔心他們無法適應山上的工作環境，山上的工作需要大量的勞力付出，如果還是用跟我一樣的工作模式，已經習慣都市工作環境的他們，怎麼會想回來呢，山上的工作很辛苦，所以我對他們想回鄉工作這件事，剛開始確實抱持反對意見，當時他們自己也還沒完全想清楚要做什麼，應該要先有明確的目標才回來發展，當時也建議他們先別急著做決定，確立方向之後再開始，過了一段時間，他們說要回來幫我銷售家中的咖啡，希望能幫忙家裡的經濟，就是這樣開始。
直到他們說要為家裡的咖啡，建立專屬的品牌叫Peisu(飛鼠咖啡)，有了品牌之後，他們還規劃經營實體咖啡店面，既然如此，就讓年輕人去嘗試他們的做法吧，我是這麼想，我開始慢慢調整心態，去接受他們返鄉創業，而且家裡的咖啡銷售狀況，確實也比之前好，客戶的評價和反應也都相當不錯。
當初會反對他們回鄉工作的原因，是想先讓他們能先訂定目標後再執行，之後才能從執行過程中去調整方向，去熟悉和整理山上的工作環境，他們剛開始也不是馬上就回來工作，而是先陸續裝修咖啡廳內外，以及把開店所需器材設備添購完畢，這過程也差不多，花了將近一年的時間籌備，之後才正式返鄉創業。
咖啡廳開始營運之後，我們有一些把鄒族文化帶入產業的想法，讓來到山上的客人不單只是喝一杯咖啡，當我們把文化與產業做連結之後，遊客也可以藉此認識鄒族的文化和山上生活，文化和產業結合的獨特性，反而變成吸引遊客的賣點，遊客來到山上不只喝到香醇的咖啡，也同時收穫鄒族文化，和不同的生活面貌，有時我們也會和遊客分享山上創業的甘苦談。)
(阿里山鄒部落創生會所 召集人陳瑜安Lupi'i鄒族
Mais'ampuk tu bunun Lupi'i(陳瑜安) Cou
那時候剛好，我的老公他就建議說，既然我要去做這件事情，原民會它其實是有個很棒的計畫，看我要不要去投，那就是精實創業，然後就叫做百萬計畫，那時候他就說，或許我們可以把我們的想法變成寫成計畫書，然後看原民會這邊有沒有機會來去投資我們，其實滿幸運的，在109年的時候，我成為第六屆精實創業獲選團隊之一，一共有20組，那我們是其中一組，那在一年的時間，原民會給的並不是只有所謂的資金，它更多的是有所謂的業師輔導，透過老師來協助我們，看我們有什麼樣的需要，迫切需要去改善的地方，我那時候其實一剛開始就想說，我既然要做品牌行銷，我要去銷售豆子，我們那時候原本想說，一剛開始想要開店，那時候老師說妳停，妳不要急，妳現在要做的是先把妳的品質提升，然後把妳的品牌去建立，不要急著去開店，不要去做這件事情，所以我覺得很棒的是有業師，他有豐富的經驗，透過他的經驗，他給予我，把我道路可能本來很歪去修成正的，我覺得這是還滿重要的一件事情。)
(阿里山創生會所團員 fa'ei Amis
Min'amu sia mumu tu bunun fa'ei Amis
因為畢竟已經回來部落，我們發現有一群跟我們志同道合的一群年輕朋友，因為不是只有我們回來，也有一些其他人願意回來承接自己的產業，在這邊發展，在這邊生活，所以我們那時候就有想說，既然國發會，國家發展委員會有這樣一個青年培力工作站，這樣的一個機會，這樣的一個資源去做申請，那我們就會覺得說，我們是不是有機會，可以把握這樣的一個資源，因為畢竟有資源以後，我們可以更好的去推動我們想做的事情，然後有更好的去，讓我們的應該說一起學習成長，所以我們就提出這樣的申請，既然要提出這樣的一個計畫好了，去申請這樣，我們就會想，那我們要用什麼樣的名稱，我們就想到，其實鄒族特富野部落，就是鄒族的大社母社，現有的鄒族大社母社有達邦跟特富野，那我們特富野就是其中之一，那我們有個很特別的建築叫做KUBA，就是男子聚會所，那男子聚會所據我們瞭解，它是一個我們鄒族傳統的政經、教育、文化的一個中心，它其實集結了非常多的功能，在這樣一個會所當中，所以我覺得很自然而然的就會想說，那我們是不是可以來成立，透過會所，既然要做創生，要做產業的發展，也許我們可以用創生會所這樣的名稱，去做一個提案，那我們又在阿里山，我們又是鄒族部落，那我們就把這樣的意象結合起來，我們就提了一個計畫名稱，叫做阿里山鄒部落創生會所。)
(阿里山鄒部落創生會所 召集人陳瑜安Lupi'i鄒族
Mais'ampuk tu bunun Lupi'i(陳瑜安) Cou
KUBA會所它其實扮演非常多功能又重要的一個角色，所以我們希望說，我們會所這兩個字，可以納入我們的阿里山鄒部落創生會所裡面，就是有代表這意義，我們透過這個單位，這個會所，我們一起來這邊學習，然後一起 大家來做這個交流。)
(阿里山鄒族創生會所產業組長 voyu'e m ʉ knana(武培皓) Cou
Mumu tu liskadaan 武培皓 voyu mʉknana Cou
我們在回來返鄉以後，藉由我們飛鼠咖啡lupi'i的帶領，我們成立了一個鄒族創生會所的一個團體，我們後來也有個名字叫做《這裡沒有水鹿》，對就是它的名稱不會那麼硬啦，就是比較適合大家比較好辨識，《這裡沒有水鹿》，然後我們這個團體，最大的初衷，最大的目的，就是幫助留鄉跟返鄉的青年，然後能在我們這個土地，能有很好的一個發展，我們第一年就是召集我們地方年輕人，然後認識大家，看大家有什麼專長，大家需要什麼，然後在我們大家所處於現在的環境跟產業發展，然後慢慢的去調整，當然我們這個團隊是有分工的，就是依照大家的專長，像我的部分，我在產業的領域專長是比較強的，所以我就是屬於所以我就是負責產業的部分，就是產業組的組長，產業它是包含在地方的一個，產業就是它不只限於在農務，它也包括到我們現在正在發展的一個觀光產業，對，就是比較淺顯易懂的，找出一個生存的方式，然後我去帶領大家去，找出更好生存的一個方式能夠前進，以前我們是被迫要出去的，可是，現在在阿里山的部落環境是，其實是有可以生存的空間，而且是很多。
《這裡沒有水鹿》就是我們這一帶山林，特富野這一帶山林，它在我們過去到現在的保育，動物保育的情況下，它的水鹿數量變得很多，不管是在監測的數值上，或者是我們實際去山上農務，我們都一直會看到水鹿，牠的量體變多了，會變得怎樣，牠會開始啃食樹皮，啃食樹皮牠環狀啃食的話，牠是啃食還是磨角，(啃食跟磨角？)對，牠是啃食跟磨角，都會造成樹皮傷害，牠環狀的話這棵樹就差不多了，然後牠的食物又是一些草，所以牠，水鹿一多，一些草啊樹啊就會開始有些銳減，銳減的話那這山林就會開始，變成只剩下那個植被都會消失，對當植被消失，這個山林資源就會少了，動物也不想來，就都是水鹿，然後我們要講的是，我們這個的團隊是《這裡沒有水鹿》，這邊有很豐富的山林資源可以給大家，給這邊的留鄉跟返鄉的青年去做一個發揮，就是用這種意思，我們《這裡沒有水鹿》我們這邊很多資源，歡迎大家過來跟我們諮詢，然後我們一起去發展。)
(是民國以後，這個就是為什麼有白雪村，其實那個從來都不白，會下霜而已啦，真的白雪是自忠啦。)
(阿里山鄒部落創生會所 召集人陳瑜安Lupi'i鄒族
Mais'ampuk tu bunun Lupi'i(陳瑜安) Cou
我這邊想要特別講的是，因為我們本身就是部落的孩子，然後我們是鄒族人，所以文化這一塊，也是我們的根，也是我們的底，所以我們不管是課程或活動的話，一定會納入文化，3月的時候，我們就是有到水山村，有我們的長輩，有我們的長老，像是我們的老鄉長陳明利 ak'i，還有現任的鄉長高瑞芳鄉長甚至是陳明川，我們的長輩都有帶著我們到那裡，我們不是只有單純的走這一段路，而是透過走這一段路的時間，有長輩來跟我們講，他小時候在這條路發生什麼事情，或者是說他們在打獵的時候，他們是怎麼打獵的，他們曾經在這邊發生什麼故事，甚至是祖先的故事，對，它其實是非常有意義，然後是有可以去跟長輩，去做一個連結的一個活動，因為我們不希望說我們只是單純的學習，而是透過互動的方式來激起更多的火花。)
(特富野庫巴協會理事長 akuyana 'e pasuya(陳明利) Cou
Mumu tu liskadaan akuyana 'e pasuya(陳明利) Cou
文化就是一個民主的根，就是一個生命，因為真正的一個族人，他要怎麼確立他的自信，從瞭解自己的文化開始，這是我過去4年擔任理事長的一個非常重大的感覺，我也利用很多時間跟年輕人來說明，也跟很多我們國小的小朋友說明，因為這是我們成長的過程，在我們成長過程的時候，我們對自己文化的不瞭解，會讓我們產生我們對自己民族的不自信，所以現在年輕人他們懂得學習以後，從文化的基礎再到我們的產業，必定帶領他們創造一個不一樣的生意方式，這就是他們需要從文化裡面扎根，一個跟別人不一樣的方式，因為我們這邊的產業，跟很多地方是有區隔性的，而且也有它的特殊性，而且要講到阿里山本來就是，壓倒眾生(凌駕其他地方)的地方，只要講到阿里山，有的時候很難比較，我們去過很多地方也感受，有這樣一個感覺，所以文化做一個你事業的根基，絕對對一個產業是最大的助力。)
(阿里山鄒族創生會所產業組長 武培皓voyu mʉknana鄒族
Mumu tu liskadaan 武培皓voyu mʉknana Cou
我覺得文化傳承，文化這東西它是流動的，對，可能我爺爺那輩跟陳明利阿公那輩，他們的文化是一個系統，一個傳統的東西，可是文化是流動的，到我們這一代會有不一樣，對，文化會改變，可是我們要記得以前是什麼的模樣都要知道，我們才能把這文化完整傳承下去，搞不好到我的下一代，到我的孩子，又是不一樣的一個面貌。)
(阿里山創生會所團員 fa'ei Amis
Min'amu sia mumu tu bunun fa'ei Amis
現階段，我會覺得，因為我們才推行1年，其實自己都還在學習過程當中，我會覺得先第一個是裝備自己，第二個是反而是我們要去跟這些前輩，這些已經走了非常多年的，相當有非常多豐富經驗的去請益，怎麼在這麼不容易的情況下，去讓這件事可以一直持續做下去，我覺得學習，反而是我現在第一個首要裝備自己的地方。)
(特富野耆老 Akuyana 'e Mo'o(陳吉華) Cou
Takidiip tu madadaingaz Akuyana 'e Mo'o(陳吉華) Cou
不要恐懼嘗試在自己的土地上耕耘，凡事並非一開始就能成功，若能從過程中累積經驗，夢想就能逐步實現，創業過程中要有耐心面對，不同工作環境帶來的改變，同時也要善用資訊吸收別人的經驗，除了努力之外，也要有耐心學會不斷自我調整 ，自我成長，這樣成功的機率就會很高，也會有好的結果。)
(阿里山鄒部落創生會所 召集人陳瑜安Lupi'i鄒族
Mais'ampuk tu bunun Lupi'i(陳瑜安) Cou
當然我覺得最重要的，還是要感謝從我決定要返鄉以後，那些願意給予我意見，或是願意給予我支援的夥伴跟朋友，因為我在不同時期，有面臨不同的困境跟，問題或疑惑的時候，我覺得自己滿幸運的，就是會在對的時間點，然後有朋友或是老師、家人給我一些建議，可能就那短短一句話，可能就短短的那個建議，可是對我來說是相當重要的改變，或去執行的動力，這條路我還在努力，我還在學習，我還在持續的要去成長，我現在想做的事情，就是說，畢竟我受到滿多人的幫助，那我是不是可以盡一點自己小小的力量，因為我必須說，我還在學習，那透過我的力量 去陪伴，正在或想要返鄉留鄉創業就業的青年朋友。)