在台北搭乘捷運，可以發現許多地名都很特別，其中像是唭哩岸、石牌、北投等站名，都跟凱達格蘭族文化有關係。而最近凱達格蘭文化館舉辦特展，"台北‧從我們開始"，要帶領民眾從清朝、日據時期，認識凱達格蘭族以前的生活文化跟遷移史，並以台北捷運站名稱，來解釋凱達格蘭族在台北存在的歷史證據。 

從北投出發，沿著淡水河，台北捷運站的每一個站點就是一個凱達格蘭族的舊社，現代台北人的生活，其實就是穿梭在凱達格蘭族的歷史場域中。今年6月起，凱達格蘭文化館展出《與你相遇之所》特展，而首部曲"台北‧從我們開始"，之前受到疫情影響改以線上展覽方式呈現，但8月13日起，終於可以親臨實體展場，從台北人的捷運日常出發，探索捷運站名背後跟凱達格蘭族舊社之間的關係，了解台北盆地的開發史。

(台北市原民會主委 Bakan Pawan (巴干‧巴萬) 賽德克族:
panirsirngen do Tayhok yanminkay 
既然這裡是北投，以前凱達格蘭族的一個舊社，北投社的話，那我們還是努力去呈現在地性，讓凱達格蘭族的一個文化，在這邊呈現出來，希望讓市民朋友，還有來到凱館的旅客，進到我們凱館，也就能馬上知道，北投的一個歷史文化的一個脈絡)

透過北投高嶺土、番社采風圖，到捷運站與凱達格蘭族舊社關係，呈現凱達格蘭族遷徙、生活與台北發展的歷史脈絡，也重現''漢番界碑''、''清郁永河採硫碑''，見證凱達格蘭人跟漢民族的相遇故事，並放映凱達格蘭族青年多部紀錄片，作為今昔對話，告訴現代人，我們在這裡。凱達格蘭族塔塔悠社頭目後裔指出，血緣的交流、文化的交流其實一直存在，透過展覽，可以清楚看到這些蛛絲馬跡。

(凱達格蘭族塔塔悠社頭目後裔 彭凌 凱達格蘭族:
apowapo no 凱達格蘭族
平埔的文化就像散落的琉璃珠，不管是原住民還是非原民族的朋友，一起關注這個問題，然後把這些散落的珠子，慢慢地再重新串起來，我覺得這個是，我們大家可以一起努力的方向，因為這個是台灣這塊島嶼，非常重要的一個組成部分，然後他(平埔)也是，融入在我們血液裡面，然後成為我們社會一個，非常重要的一塊拼圖)

凱達格蘭族並不是一個歷史名詞，而是在三四百年前，甚至是2千年前就居住在台北盆地的民族。凱達格蘭文化館藉由《台北‧從我們開始》，重新探索台北盆地發展史，並在歷史現場，跟凱達格蘭族人相遇。