防疫期間、孩童在家自學，有家長無意間發現，這本兒童作文讀物上，竟然出現"花蓮一帶很多山地同胞"、"阿美族的文化本來很落後"、"由於政府輔導生活教育有很大進步"等文章敘述，貼文一po出、引起上百則留言討論。實際翻閱這本2008年就出版的"小學生作文指導"，2008年後就未再版過，但已經不知流通到市面哪些角落，給哪些孩童讀過? 裡頭對原住民族的歧視跟刻板印象，讓原民家長看了直搖頭。

(台灣阿美族語言永續發展學會理事長 Sifo Lakaw (鍾文觀) 阿美族:
這種把主流的文化，當作是一種崇高的文化，然後同時又塑造原住民的文化，是一種野蠻的 加以汙名化，這樣的一個錯誤的訊息，其實也連帶我們的孩子，在學習過程裡面感到自卑，我們每一個人如果注意到，這種可能傷害到不同群體的，這種教科書的設計，我們都可以為未來的整個課文的發展，都能做出貢獻，因為多元文化的平等 相互尊重，不只是台灣，已經是全世界很多國家的趨勢)

早在1994年"山胞"就已正名為"原住民，原住民族主體性逐漸受到重視，但近30年過去，還看見這樣過時教材內容，甚至在近年正式頒獎場合，都持續有歧視言論出現，立委伍麗華呼籲，社會應該矯正視聽。

(民進黨立法委員 Saidhai Tahovecahe (伍麗華) 魯凱族:
因為畢竟我們是自由言論，民主的一個國家，在我們的言論跟出版品，它是有一定的自由 被憲法保障，所以我們必須要透過立法的方式，就是針對這樣的一個歧視，或者是錯誤 偏頗不當這樣的內容，我們希望能夠透過行政罰則 ，去予以苛責)

伍麗華指出，目前國內尚未訂定"反族群歧視法"，除了加速立法，也應在教育現場發展以原住民族為主體的本位課程，並建立對於非教科書的內容審查機制，未來出版商出版讀物，才能有更謹慎態度。對於2008年出版書籍內容引起風波，出版社負責人也回應，《小學生作文指導》非自家編輯出版，是約20年前買下其他間出版社版權，目前沒有在書局通路販售，僅以贈品形式送出，已要求工作團隊即刻回收，並銷毀公司現有庫存，強調沒有歧視之意，對於未察覺出版內容疏失感到抱歉。如何在出版跟言論自由前提下，把關、消除社會上對原住民族偏頗錯誤的刻板印象? 除了族人勇於發聲，更是全台灣民眾不分族群、共同課題。