用阿美語，寫下對原住民族青年的期許。原住民族正名至今20多年，推動正名成員之一的馬耀‧谷木，這期間先是回到教會，隨後轉戰政壇。如今又踏入新的領域。

(時任原民憲法運動聯盟副召 馬耀‧谷木 阿美族：
廣播對我來說我不陌生，對我講話的藝術上我可以做，但是廣播很多的相關我不懂 )

坐在熟悉的錄音室，馬耀‧谷木就像回到當年，一張桌子一盞燈，就有說不完的故事。擔任原文會廣播部經理，從他的處事風格，還是能看見原運精神。

(時任原民憲法運動聯盟副召 馬耀‧谷木 阿美族：
(錄音)完畢之後我還會問我的同仁，剛剛有沒有什麼失誤，也要接受批判，你不要說我是經理什麼都可以，不行 剛剛的有什麼要調整，啊經理你剛才那個怎樣怎樣，領袖要學會接受挑戰 ，這樣子我們運動的價值，無形中就會渲染出去)

坐落在新北汐止花東新村的長老教會，小房間中滿滿書籍資料，當年就以原住民族勞工聯盟參與各項運動的Isak Afo，如今藉著講課、參與NGO組織，繼續為各地族群權益四處奔走。汲取不同經驗，再看看現在原住民族社會，Isak將目光聚焦在都市原住民族權益。

(原住民族勞工聯盟召集人Isak Afo 阿美族：
因為一半以上，已經都住在都市裡面，那原住民族的政策是不是，要有一個新的一個突破一個轉變，各個族群因為他過去，整個社會組織的不同，其實到都市裡面，他會有一些適應上的差異 )

同時關注人權議題的Isak，談到原運"未盡之功"，心中仍掛念著原住民族的土地權及自治權。期盼新一代能持續深化自我的主體意識。

同樣是教會畫面，當年衝在原運前線，身兼多重任務的Lavakaw，笑著說自己原運後的生活更波折，如今回到教會，牧師的身分，更讓自己密切地關注社會議題。

(時任原民憲法運動聯盟執行祕書  Lavakaw‧Rakerak 魯凱族：
聖經跟時事狀況是非常的密切，聖經不是千篇一律都是那個大道理，好像是要叫人悔改做什麼東西，你叫人悔改之前，你要告訴他為什麼犯罪，他做錯在哪裡，這個就跟社會整個狀況，它所以照著情景有關係 )

身為東部排灣中會議長，Lavakaw說，到了部落更多的是"人的關懷"。當年走在街頭的雙腳，如今深根在部落土地，將信仰的力量傳遞出去。

1994年7月28號，國民大會表決通過原住民條款，山胞正名為原住民，而原住民族憲法運動聯盟的任務，也暫時告一段落。回到各自崗位，到處看看，到處學習，他們的腳步沒有停歇，繼續走在關注原住民族權益的道路上。