早期蘭嶼遭受退除役官兵輔導委員會占據耕作地，以及核能廢料的侵入，以至現在觀光快速發展，島上族人面臨了各式難題，如果從人權的觀點來看，我們更應該關注，在1952年後，蘭嶼如何從一個自給自足的傳統社會，因著威權統治政權入侵，讓這座小島面臨劇烈改變。

海風吹拂"人之島"，映入眼簾的，是天海一線的浩瀚海域，跟蘭嶼獨有的達悟族海洋文化。但其實打從遊客登島開始，舉目所及的現代大規模交通建設，甚至路邊雜草叢生的殘破建築，都是戰後國家力量，入侵島嶼下的直接證據。

(台大地理環境資源系博士  林嘉男:
sinsi
1945年(日本)戰敗之後，中華民國政府採用了 ，不一樣的統治策略，1952年台灣省保安司令部，在蘭嶼成立蘭嶼指揮部，目的是為了要做，戒嚴時期的國防安全)

不同於日據時期，作為人類學研究專區的低度管轄，蘭嶼自從1952年起，因著中華民國軍事政權大舉進駐，讓這座島嶼歷經前所未有的劇烈改變，並在1958年，由退輔會設立"蘭嶼農場"。

(記者 Ciwas Yamai 泰雅族:
mivazay do tizivi a tao 
當初為了設置農場，退輔會在民國47年(1958年)，自動在島上徵收33筆，共240公頃土地，其中耕地就有169公頃，占蘭嶼耕地總面積的1/5，最終也形成了10處農場，占據在蘭嶼島上5個部落)

然而相較台灣本島，一般農場主要提供給退役榮民安置所用，但當時因為蘭嶼被界定為"海防重鎮"，農場成立隔年，隨即委由蘭嶼指揮部統籌管理，開啟以農場之名，卻行"管訓監禁"之實的離島監獄政策。

(台大地理環境資源系博士 林嘉男:
sinsi
只要被國家認定是有犯罪的，或是有思想不純正，全數丟到蘭嶼農場，來進行離島監獄，譬如說各位現在可以看到的，環島公路還有蘭嶼機場整建，全部都是重刑犯所興建的)

但當"人之島"不只屬於達悟族人，反成了收治近千名問題人物的邊陲國境，對當時島上只有2,500人的達悟族社會來說，造成嚴重衝擊。

(原轉會族群委員 Syamen Womzas (夏曼‧威廉斯) 雅美(達悟)族:
iing do 原轉會
因為那些重刑犯有的時候，他們會逃脫，就造成部落的恐慌，女生就不敢上山了，因為他們會強姦，甚至是威脅到，女性生命的事情)

達悟族人因此生活在恐懼當中，但國家勢力繼續加諸"台灣不要的垃圾"到蘭嶼島上，從政府公告的"真相調查報告書"中提到，蘭嶼約可提供200人力，意味著能有效推動工程建設，沒想到這些有如"不定時炸彈"的勞動人力，反而成為蘭嶼得以在核廢料貯存場評選中，被"雀屏中選"的加分項目。

(台大地理系博士 林嘉男:
所有的政策推行，其實都是強押的，對蘭嶼造成集體侵害，有造成生命財產損失，甚至還有更多的是，這些當時候侵害所造成的問題，到目前都沒有明確的解決機制)

當年蘭嶼在威權統治40年來，受到種種不義結果，至今刻劃在蘭嶼島上，形成跨世代鮮為人知的集體傷痛。而這些具體象徵的建築物，依然佇立在島上，被世人漠視。

(監察院長兼國家人權委員會主委 陳菊:
panirsirngen do 監察院
對於這些建物的保存，要不要讓遊客知道，台灣走過威權的時代，即使在蘭嶼這樣的，一個漂亮的島嶼，還是有一些大家，看不到的過程，而這些歷史，我們應該要去記憶)

如今台灣已經成立國家人權委員會，並宣示奉行"人權兩公約"國內法化，但在蘭嶼島上，能否看見"轉型正義"被具體實踐？國家有義務誠懇面對，並從歷史中學習教訓，才有機會幫助蘭嶼，在現有相對完整的自治空間中，走出不一樣的路。